浙江省金华市永康市有多少人口 (一)
优质回答人口：约57.34万人
人口密度：547人/km2
永康，古称丽州，相传，三国吴赤乌八年（公元245年）孙权之母因病到此进香，祈求"永葆安康"。吴国太病愈，孙权大喜，遂赐名为"永康"，并单立为县。唐时曾擢升为州。1992年经国务院批准，撤县设市。
1、浙江省永康市
永康市位于浙江省中部的低山丘陵地区，隶属于地级金华市。区域概况永康全景区号：0579。拼音：Yongkang Shi。永康市位于浙江省中部，地理坐标为北纬28°45′，东经119°53′。总面积1049平方千米。总人口54万人（2004年）。七山二水一分田，市人民0驻东城街道金城路15号，邮编：321300。行政区划代码：330784。区号：0579。拼音：Yongkang Shi。
永康，古称丽州，相传，三国吴赤乌八年（公元245年）孙权之母因病到此进香，祈求"永葆安康"。吴国太病愈，孙权大喜，遂赐名为"永康"，并单立为县。唐时曾擢升为州。1992年经国务院批准，撤县设市。
2008年末有户籍人口56.46万人，外来人口30余万，现辖10镇、4街道和经济开发区、城西新区。
旅游资源
永康历史悠久，山川秀丽。有黄帝铸鼎的美丽传说，有春秋铸剑，汉造驽机，唐铸铜铳的传统技艺，有山清水秀的田园风光和古朴纯正的乡风民俗，是闻名海内外的"五金之都"和旅游胜地。永康旅游起步较早。现有一个国家级风景名胜区（方岩），三个市级风景区（白云风景区、飞龙山风景区、石城坑风景区）。其中，方岩风景区在1997年被评为"浙江十佳美景乐园"，2003 年底，经国务院批准，方岩景区被建设部列为国家重点名胜风景区；2004年初，又被评为浙江十大最具吸引力的旅游景点景区。白云、飞龙山、石城坑风景区形态各异，婀娜多姿。
永康市是省辖县级市。公元245年建县，1992年撤县建市。2001年7月22日，经浙江省0批准，永康市实施乡镇行政区划调整方案，将原来的22个乡镇调整为5个镇、4个街道办事处和方岩风景区。撤消原古丽镇，把芝英镇整体并入市区。市区设立东城、西城、江南、芝英4个街道办事处；重新组合成龙山、古山、花街、石柱、象珠5个镇；同时，根据永康实际，设立方岩风景区。
永康方岩是我国境内发育最充分、特征最鲜明的丹霞地貌区之一。方岩山高400米，方圆约3000米，平地突兀，四壁如削，峰顶与峰脚面积相差无几，气势雄伟，酷似擎天方柱，故名方岩。方岩附近的山，都是绝壁陡起，孤峰独峙，形状或方或圆，势急峰危，峥嵘峻险；颜色或红或紫，色彩斑斓，气象万千。而气势磅礴、动辄数千甚至上万平方米的绝壁大石面，节里纵横，皴法皱迭，更是苍劲雄伟到不可思议的地步。加之洞奇石怪，瀑美水秀，置身丹霞峰林，确有然欲仙之感。我国著名文学家郁达夫在《方岩纪静》中说，“从前看中国画里的奇崖绝壁，总觉得是登峰造极了,现在到了方岩，向各山略一举目，才知道南宗北派的画山点石，都还有未到之处。”
社会发展
城市建设目标定位：“融千年古城之典雅、滨江城市之秀美、五金名城之恢宏于一体的基础设施完备、文化气息浓郁、市场经济繁荣的现代化中等城市、国内外知名的五金之都”。永康新貌
2006年实现生产总值178.7亿元，年均增长16.2%,三次产业比重3:66.4:30.6；财政总收入23.3亿元,年均增长23.9%；全社会固定资产投资57.8亿元，年均增长12.3%。工业经济进一步做大做强。2006年实现工业总产值657亿元。加快“两区”和镇街工业功能区建设，2003年以来向企业供地1113宗、供地面积12.7平方公里，基本实现了骨干企业向经济开发区集聚、成长型企业向城西新区集聚、配套型企业向功能区集聚。实施“五十百”工程，规模企业增加182家达到504家，其中销售收入超亿元企业增加30家达到87家,销售收入超10亿元企业达到3家。国字号品牌实现零的突破，拥有中国驰名商标10只，中国名牌产品5只，国家免检产品12只，国家出口免验产品1只。高效生态安全农业架构基本形成。农业龙头企业增加32家达到51家，其中省级农业龙头企业从无到有达到2家，金华市级龙头企业增加8家达到15家，成立农民专业合作社40家。农业保障体系逐步完善，建成全省首家县级市动物疫病防控中心，农产品质量检测中心通过省级认证，获得3大类31个检测项目认证资格。建成森林消防远程监控系统，山林实时监控面达到90%，被省0评为森林防火先进单位。政策性农业保险开始试点，2006年总保额达到3016万元。成功举办首届农展会。现代服务业增势强劲。房地产、商贸、信息服务等行业蓬勃发展，社会消费品零售总额达到49.5亿元，年均增长20.1%。五金城实现成交额260亿元，年均增长20%；
二__七年十二月五日，永康市荣获中华人民共和国文化部、国家文物局授予的2007年全国文物工作先进县光荣称号。
永康名人
胡则 (公元963-1039),初名厕,字子正,永康胡库人,被百姓称为胡公大帝.宋在宗端拱二年(公元989年)登进士。及第时宋太宗御笔削去厂，赐名为则。在他浮沉宦海的四十七年中，逮事三朝，十握州符，六持史节，选曹计省，历践要途，是北宋前期政坛一位中高级官吏。在他任宫期间，宽刑薄赋，清正廉明，颇有政绩，尤其于明道元年（公元1032年），直言极谏，要求皇上免除衢、婺两州百姓身丁钱，百姓感恩，遂于方岩山顶（少时念书之地）立庙以纪念他。公元1162年，宋高宗赵构应百姓之请求，用“赫灵”两字作为胡公的庙额。从此，胡公被百姓敬若神灵，成了“有求必应”的活菩萨，并于每年家历八月十三日胡则生日那天，举办各种民俗风情活动，以祭拜胡公大帝。毛泽东同志曾亲笔题书“为官一任，造福一方”。
章寿松,1933年生，退休前为金华地区文化局副局长,衢州市文化局局长。金华市书法艺术院院长,东方美院客座教授。中国书法家协会会员。 浙江永康人。曾用名章涛，0党员。自幼失学，14岁外出谋生，17岁参加土改，18岁任乡长，后调《永康报》当记者编辑。1960年调金化专员公署文办任文化干部。党的十一届三中全会后任金华地区文化局副局长兼群众艺术馆馆长。撤区建有时任衢市文化局长、文联党书记、市志办公室主任。他自学成才，1986年毕业于北京人文函授大学，著有12万户的报告文学《天架飞架》（浙江人民出版社出版）、26万字的《婺剧简史》（浙江人民出版社出版）、7万字《浙江风俗志·金华篇》（浙江人民出版社出版）、29万字的《金华地区群众文化纪事》（内部出版）。他主编的40万字的《中国民间文学集成衢州市故事卷》（中国民间文艺出版社出版）、40万字的《中国民间文学集成衢州市歌谣谚语卷》（浙江文艺出版）、15万字的《衢州史话》（浙江人民出版社出版）、120万字的《金华地区风俗志》、480万字的《艺术馆》、24万字的《红学新论》、20万字的《婺州文化十条关系》、《农村剧团向何处去》等论文，收进《浙江省群众文化论文集》，前者被0文化部《群众文化》杂志转载。为中国书法家协会会员，中国群众文化学会会员。
应子和，永康（今属浙江）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士。官至观察使掌中军都督府事。长于诗，尝有句云："西岸夕阳红，烛炬短烧红，风过花落红"，时人有三红秀才之称。事见清光绪《永康县志》卷八个《文苑》。
应 材（？-1180) 字伯良，浙江永康岩后人。绍兴二十七年（1157）进士，授衢州教授。后潜心钻研理学，造诣甚深。宋隆兴间，朝廷下诏求贤，应材被举荐，升任兵部架阁文字，掌管帐籍机密文案。后因老成持重，端庄谨严,被帝选为太子春坊,总管东宫内外庶务。宋淳熙初,应材上疏力陈北伐收复中原失地。几年内，边境平静安定。淳熙七年应材病故于军中。谥安国公。
应宝时：（1821—1890）字敏斋。永康人。清道光二十四年举人。咸丰初，考授国子监学正。同治四年，任苏松太道。创建龙门书院，开办普育善堂。九年，任江苏按察使，兼署布政使。饬令各府州县立常平仓，并主持疏浚淞江水道。工诗文，有《射雕词》二卷。
应典：字天彝，号石门，浙江永康芝英人。明正德九年（1514）进士。历任兵部职方司主、事车驾司主事，承德郎，尚宝同丞等职。应典自乡试中式考取举人以后，总是奋然希望自己能达到圣贤境地。创建丽泽祠于寿山，汇集诸生讲学。应典为王琼所器重，委以总揽本部四司政务。居家养母，不希荣利。通籍三十年，在官止一考。
陈亮
陈亮(1143-1194)是南宋时期杰出的爱国主义思想家、文学家，少时取名汝能，字同甫，二十六岁改名为亮，三十六岁又改名为同，世称龙川先生。宋高宗绍兴十二年九月初七，生于永康龙窟村（在今浙江永康市桥下镇），宋光宗绍熙四年状元及第，翌年四月初八，病逝于赴任途中，享年五十二岁。
陈亮生活在-异常尖锐的南宋时代，他的曾祖父陈知元在汴京保卫战中牺牲，祖父母从小“教以学，冀其必有立于斯世。”家庭环境的熏陶，使他在青少年时期就有经略四方之志，他以抗金复国为已任，曾五次-孝宗，提出一系列改革时弊、中兴图强的主张，力主抗金，反对议和，因而遭到权贵的嫉恨，三次被捕入狱。怀着远大抱负，年已五十一岁的陈亮于绍熙四年状元及第，在给宋光宗后帝的《及第谢恩和御赐诗韵》中仍不忘抗金大业，发出了“0自是平生志，勿谓儒臣鬓发苍！”的壮语。在学要上，陈亮是一位坚定的朴素唯物主义者。他力倡“道在物中”，围绕王霸、义利、天理和人欲等重大哲学问题，同程朱理学展开辩论。在大辩论中，陈亮写了《又甲辰秋书》、《又乙巳春书》等第一系列给朱熹的信，独树一帜力倡事功，构建了以“事功”为核心的崭新的思想体系-----永康学派。
乾道八年（1172），陈亮先后在十余年在小崆峒“保社”和寿山石室（今五峰书院）收徒讲学，益力著书，著有《龙川文集》、《龙川词》等。他所作的词豪放有力，政论尖锐锋利，富有爱国思想，不愧为“人中之龙，文中之虎”。
1975后7月23日，毛泽东作了白内障手术。为毛泽东作手术的两位大夫唐由之、张淑芳谈起了这件事。手术后有一天，毛泽东在的读一首宋人的诗。读着读着，忽然大哭起来，真是涕泪滂沱，不能自抑。医生劝慰后询问原因，才知道毛主席读的是陈亮的《念奴娇.登多景楼》。毛主席时已年老力衰，终有如陈亮在这首词里表现的那种不畏强敌、长驱破贼的英雄气概，也是力不从心了。陈亮的一首词，竟会引起毛泽东如此伤感，从中也可以看到陈亮的价值。
胡长孺(1240—1314)，字汲仲，号石塘，永康适游(今山下村)人。父居仁，南宋淳_七年(1247)进士，知台州军州事，文辞政事俱著名。长孺自幼受其父影响，勤奋好学，博学多才。其从兄之纲、之纯以文学扬名，人称为“三胡”。咸淳年间，母舅徐道隆为荆湖四川宣抚参议官，长孺随其入蜀，铨试第一，授迪功郎，监重庆府酒务。继因荐兼总领湖广军马钱粮所佥厅。与当时学者高彭、李_、梅应春等人号称“南中八士”。宋亡后，回乡隐居。元至元二十五年(1288)，朝廷下诏求贤，被召入京，任集贤修撰。因与宰相意见不合，改扬州教授。秩满升建昌录事。时程文海贵显，其家气焰熏灼，违法人不敢问，建大门侵占官道，但长孺不畏权势，亟命拆迁。后调任宁海县主簿。任间善摘0伏，人称神明，曾伪装商人引行劫之恶少擒而伏法。浙东饥荒，民死者相枕，宣慰同知脱欢察敛民钱150万以赈，取其中25万嘱长孺收藏。长孺发觉其意欲私吞，遂全散给饥民，造册具报。晚年隐居杭州虎林山，以病终。师青田余学古，精于理学，慨然以孟子自许。晚年更慕陆九渊为人，注重克己修心，乐于栽培人才，造就青年，从者甚众。曾被聘致庠序，敷绎经义，环听者数百人。一生著述宏丰，为辞章有精魄，海内购之如获拱璧。至元年间，与兰溪金履祥并以学术为学者尊仰。门人私谥为纯节先生。著作有《瓦缶编》、《建昌集》、《宁海漫钞》、《颜乐斋稿》等。
王崇，字仲德，号麓泉，现浙江永康人。明嘉靖八年（1529）进士。以礼闱第二名（亚元）赐第。在吏科给事中任内，能直言进谏，评论朝政得失，著有名声。时有谢驸马与少数民族交换马匹互市场所，并吞没金、帛、茶、盐等交换物资，中饱私囊。王崇巡视青州发现此事，据实揭发，奏闻皇上，诏令发还。由是朝廷中贵戚显宦，心存戒惧，设法将他外调广东佥事。任山西副使备兵井陉时，他谙熟井陉地当三关冲要。接篆视事后，就督饬部属，严格士卒训练。及期亲临检阅、讲评，以鼓励士气。赏罚严明，恩威并济，所以他的部队兵精气盛，纪律严明，雄领诸镇，敌人闻风遁迹。
在副都御史巡抚山西任内，蒙皇上恩遇害，授以节 ，总管诸军兵马，他慨然以保御地方为己任。每次敌寇来犯，总是一击即溃，捷报频传。叙功加兵部侍郎，仍兼督抚。嘉靖三十六年，湖、广、川、贵等省苗民起事，朝廷为绥靖边疆，诏令王崇领兵驰赴坐镇。
王崇战功卓越，且以文章名世，著有《麓泉文集》、《池州府志》等若干卷。
历史沿革
2000年，永康市辖15个镇、7个乡。根据第五次人口普查数据：总人口557067人，其中各乡镇人口（人）： 古丽镇 178187 石柱镇 23807 前仓镇 14542 舟山镇 10253 芝英镇 51855 方岩镇 21528 胡库镇 19196 古山镇 30469 桥下镇 19437 西溪镇 14112 四路镇 14437 唐先镇 28478 清溪镇 34203 象珠镇 15636 花街镇 22418 永祥乡 6868 新店乡 16066 新楼多 7578 柏岩乡 6774 棠溪乡 4038 中山乡 7156 八字墙乡 10029.
2001年7月13日，（1）撤销舟山镇、前仓镇、新店乡建制，与石柱镇合并。石柱镇辖105村、5居，驻石柱村（原址）。（2）撤销胡库镇、方岩镇、新楼乡建制，与古山镇合并。古山镇辖113村、4居，镇0驻世雅下街。（3）撤销唐先镇、清溪镇、中山乡建制，将原唐先镇、中山乡及清溪镇一部分与象珠镇合并。象珠镇辖113村、4居，驻荷沅村。（4）撤销桥下镇、四路镇、西溪镇、柏岩乡、棠溪乡建制，合并设立龙山镇。龙山镇辖82村、5居，驻龙山大道。（5）撤销花街镇、八字墙乡建制，原八字墙乡和原花街镇一部分合并设立新的花街镇。新的花街镇辖62村、2居，驻倪宅村（原花街镇址）。（6）撤销古丽镇、芝英镇、永祥乡建制，与原清溪镇、花街镇其余部分改由永康市直辖并设4个街道办事处：东城街道办事处：管理直辖区中部，辖44村、12居，驻望春东路；西城街道办事处：管理直辖区西北部，辖70村、12居，驻城西路；江南街道办事处：管理直辖区西南部，辖49村、11居，驻广场路4号（原古丽镇0驻地）；芝英街道办事处：管理直辖区东部，辖78村、6居，驻后城大街149号（原芝英镇0驻地）。调整后，永康市辖石柱镇、古山镇、龙山镇、象珠镇、花街镇5镇，城区设东城、西城、江南、芝英4街道。
2001年7月22日永康市举行行政区划调整动员大会：将原有22个乡镇撤并为5个镇、4个街道办事处和1个风景区管理处，分别是古山镇、象珠镇、花街镇、石柱镇、龙山镇，东城街道、西城街道、江南街道和芝英街道及方岩风景区管理处。
2002年，永康市辖4个街道、5个镇，27个社区、34个居民区、717个行政村：东城街道、西城街道、江南街道、芝英街道、 花街镇、石柱镇、古山镇、象珠镇、龙山镇.
2004年底，永康市辖4个街道、5个镇，17个社区居委会、26个居委会、715个村委会，面积1049平方千米，人口密度518人/平方千米。
截至2005年12月31日，永康市辖4个街道、5个镇：东城街道、西城街道、江南街道、芝英街道；花街镇、石柱镇、古山镇、象珠镇、龙山镇。
2006年5月26日，《浙江省人民0关于永康市行政区划调整的批复》（浙政函[2006]59号）同意：设立前仓镇建制。将石柱镇前仓、馆头、麻车店、璋川、善塘、罗桥、枫林、小王元、川塘、世彰、朝川、宅树下、溪坦、法莲、石角、白岩、斗潭、和乐、光瑶、大坑、麻塘、新下、榭垛、大处、界牌、金斗、大坞、石塘、本扎、豆岭、后郑、荆州、后吴、大陈、历山、塘头、石雅、杨横坑等38个行政村、前仓居民区划归前仓镇管辖，镇0驻前仓村。设立舟山镇建制。将石柱镇舟山一、舟山二、舟山三、坦郑、端头、台门、白岩下、沅口、石塘徐、洪茂、杨溪王、下东桥、陆宅、上桥、前村、申亭、白沙、花古、大塔、溪塘、后畈、清源、道坦、马关等24个行政村、舟山居民区和古山镇大路任、下丁、铜山、陈山头、方山口、高寮、方丘、凌宅、上溪里、上丁、西岸、槐花、新楼、高下杨、渠口、山坞、里木坦、外木坦、洋溪等19个行政村、新楼居民区划归舟山镇管辖，共辖43个行政村、2个居民区，镇0驻舟山二村。设立方岩镇建制。将古山镇岩上、岩下、橙麓、岩后、杏桐园、西村、井头、灵岩寺前、可投胡、大园、金竹降上、金竹降下、后山头、长坑、可投应、下邵、古竹畈、仙岩、两头门、派溪、戈阳、葩陌、先盆、铜坑、柘岭下、定塘、庙口、象鸣畈、象瑚里、堂慈、独松、上胡坑、下宅、双瑶、文楼、上里叶、高峰、后浅、橙里王等39个行政村、方岩、派溪2个居民区划归方岩镇管辖，镇0驻橙麓村。设立西溪镇建制。将龙山镇西溪、下里、桐塘、上塘头、寺口、西山、石江、玉川、马坞、金园、上坛、西塘、青山口、丁坑、莲屋、洪塘、潘坑、大川、寨口、柏东、柏西、上卢、下赵、下徐、董坑、孔村、贾处、黄溪滩、壶坑洞、上马横沿、楼山坑、柘溪、棠溪、上弄口、道门、上徐、尚黄桥、义门、百念秤、上马、上蒋、后岗头等42个行政村、西溪、柏岩、棠溪等3个居民区划归西溪镇管辖，镇0驻西溪村。设立唐先镇建制。将象珠镇唐先一、唐先二、唐先三、唐先四、石湖坑、谏庄、桐溪、岩前、唐东、清塘庄、金畈、新村、上仁、石桥头、前溪、石湖口、唐下舒、上孝、龙山、前山、塔儿头、格山沿、云路、新河、上新屋、岩洞口、岩渡里、大后、下田、泽塘、唐上、三儿头、汪村、叶宅、横洋、凤山寺口、官英堂、仁坛、夏杜曹、雅堂、上厅、象牙里、白莲塘、长塘头、前渡金、后力坑、中山、安坑、山端头、箬岭下、下位、金坑、周坑、长川、里岭脚、明星、泮川、古竹城等58个行政村、唐先 中山2个居民区划归唐先镇管辖，镇0驻唐先三村。调整后，石柱镇辖43个行政村、2个居民区，镇0驻地不变（石柱村）；古山镇辖55个行政村、2个居民区，镇0驻地不变（世雅下街村）；龙山镇辖39个行政村、2个居民区，镇0驻地不变（桥下一村）；象珠镇辖54个行政村、2个居民区，镇0驻地不变（清渭街村）。永康市辖石柱、前仓、舟山、古山、方岩、龙山、西溪、象珠、唐先、花街等10个镇，城区设东城、西城、江南、芝英等4个街道。
2006年5月30日，《金华市人民0关于永康市行政区划调整的通知》（金政发[2006]88号）：根据《浙江省人民0关于永康市行政区划调整的批复》（浙政函〔2006〕59号）精神，现将永康市行政区划调整有关问题通知如下：
一、设立前仓镇建制。将石柱镇前仓、馆头、麻车店、璋川、善塘、罗桥、枫林、小王元、川塘、世彰、朝川、宅树下、溪坦、法莲、石角、白岩、斗潭、和乐、光瑶、大坑、麻塘、新下、榭垛、大处、界牌、金斗、大坞、石塘、本扎、豆岭、后郑、荆州、后吴、大陈、历山、塘头、石雅、杨横坑等38个行政村和前仓居民区划归前仓镇管辖，镇0驻前仓村。
二、设立舟山镇建制。将石柱镇舟山一、舟山二、舟山三、坦郑、端头、台门、白岩下、沅口、石塘徐、洪茂、杨溪王、下东桥、陆宅、上桥、前村、申亭、白沙、花古、大塔、溪塘、后畈、清源、道坦、马关等24个行政村、舟山居民区和古山镇大路任、下丁、铜山、陈山头、方山口、高寮、方丘、凌宅、上溪里、上丁、西岸、槐花、新楼、高下杨、渠口、山坞、里木坦、外木坦、洋溪等19个行政村、新楼居民区划归舟山镇管辖，共辖43个行政村、2个居民区，镇0驻舟山二村。
三、设立方岩镇建制。将古山镇岩上、岩下、橙麓、岩后、杏桐园、西村、井头、灵岩寺前、可投胡、大园、金竹降上、金竹降下、后山头、长坑、可投应、下邵、古竹畈、仙岩、两头门、派溪、戈阳、葩陌、先盆、铜坑、柘岭下、定塘、庙口、象鸣畈、象瑚里、堂慈、独松、上胡坑、下宅、双瑶、文楼、上里叶、高峰、后浅、橙里王等39个行政村和方岩、派溪2个居民区划归方岩镇管辖，镇0驻橙麓村。
四、设立西溪镇建制。将龙山镇西溪、下里、桐塘、上塘头、寺口、西山、石江、玉川、马坞、金园、上坛、西塘、青山口、丁坑、莲屋、洪塘、潘坑、大川、寨口、柏东、柏西、上卢、下赵、下徐、董坑、孔村、贾处、黄溪滩、壶坑洞、上马横沿、楼山坑、柘溪、棠溪、上弄口、道门、上徐、尚黄桥、义门、百念秤、上马、上蒋、后岗头等42个行政村和西溪、柏岩、棠溪等3个居民区划归西溪镇管辖，镇0驻西溪村。
五、设立唐先镇建制。将象珠镇唐先一、唐先二、唐先三、唐先四、石湖坑、谏庄、桐溪、岩前、唐东、清塘庄、金畈、新村、上仁、石桥头、前溪、石湖口、唐下舒、上孝、龙山、前山、塔儿头、格山沿、云路、新河、上新屋、岩洞口、岩渡里、大后、下田、泽塘、唐上、三儿头、汪村、叶宅、横洋、凤山寺口、官英堂、仁坛、夏杜曹、雅堂、上厅、象牙里、白莲塘、长塘头、前渡金、后力坑、中山、安坑、山端头、箬岭下、下位、金坑、周坑、长川、里岭脚、明星、泮川、古竹城等58个行政村和唐先、中山2个居民区划归唐先镇管辖，镇0驻唐先三村。
六、调整后，石柱镇辖43个行政村、2个居民区，镇0驻地不变（石柱村）；古山镇辖55个行政村、2个居民区，镇0驻地不变（世雅下街村）；龙山镇辖39个行政村、2个居民区，镇0驻地不变（桥下一村）；象珠镇辖54个行政村、2个居民区，镇0驻地不变（清渭街村）。
永康市辖石柱、前仓、舟山、古山、方岩、龙山、西溪、象珠、唐先、花街等10个镇，城区设东城、西城、江南、芝英等4个街道。
2021年4月，2021浙江53个县市综合指标排名出炉，永康市位列第14。
2021年3月，永康市上榜2021中国县域网络购买力百强榜第21名。
2021年1月，2020年中国效率“百高县”名单出炉，永康市排名第7。
2020年12月，2020年全国投资潜力百强县市名单发布，永康市名列第58。
2020年9月，阿里研究院发布《2020年淘宝村百强县》，永康市上榜，排名第3位。
2020年7月，2019全国县域经济百强榜出炉，永康市位列第88名。
2020年6月，永康市列入第二批革命文物保护利用片区分县名单（浙东片区）。
2020年1月，住房和城乡建设部命名永康市为2019年国家园林城市。
2019年11月，水利部公布第二批节水型社会建设达标县（区）名单，永康市榜上有名。
2019年8月，2019年电子商务进农村综合示范县名单出炉，永康市在列。
2017年12月，农业部认定永康市为全国第二批率先基本实现主要农作物生产全程机械化示范县（市、区）。
2016年2月，永康市上榜2015年全国义务教育发展基本均衡县（市、区）名单。
莫言的作品如何？ (二)
优质回答《檀香刑》是莫言的代表作之一，发表于2008年，曾引起文学界热议。小说以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，讲述了发生在"高密东北乡"的一场兵荒马乱的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的故事。
内容简介编辑
《檀香刑》是部神品妙构的小说，以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻占北京、慈溪仓皇出逃为历史背景，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜的激情，髙瞻深睿的思想，活龙活现地讲诉了发生在“高密东北乡”的一场可歌可泣的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。全文是以女主人公眉娘与她的亲爹、干爹、公爹之间的恩怨情仇，生死较量展开。小说主要人物形象有:杀人不眨眼老赵甲，疯疯癫癫傻瓜赵小甲，冠冕堂皇为民请命的父母官钱丁钱大老爷，风情万种浪荡孝女孙眉娘，铁杆英雄真汉子孙丙。他们五个主要的人物形象相互交织穿插于全文，使全文内容饱满而生动，让整个高密东北乡的民间人物形象全盘跃然纸上，向读者展示了20世纪初中国被列强侵占的那段真实惨烈血腥恐怖的真实场景。[1]
檀香刑创作背景
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根据高密县志的记载，1897年，德国强迫清政府订立了《胶澳租借条约》，为尽快把山东纳入自己的势力范围，以便掠夺山东内地的丰富矿产资源，1898年9月开始了铁路的勘测和路标插植工作。1899年冬，胶济铁路勘测延伸到高密城西濠里一带。德国人在勘探和植标过程中，以低价收买农田，逼迫农民迁坟移舍，此举遭到了沿线农民的激烈反对。特别是西乡，地势低洼，河水多南北走向，为修铁路阻塞水路，大水漫田，贻害无穷。1899年秋，胶济铁路开始由青岛向西修筑，不久就到了高密地界，铁路与火车，完全陌生的东西引起当地人的恐惧。对西方文明的无知，产生了谣言，认为火车一旦开过来，周边十几里不长庄稼。对火车的恐惧心理，再加上德国人的野蛮拆迁，酿成高密抗德拆铁路风潮。
1899年11月22日，孙文在绳家庄召开大会，在其组织发动下，抗德队伍迅速扩大，风潮波及108村，村村都有首领，他们"碾研火药，逐日撞钟，聚人演炮。每家各出破锅，以代枪子"。1900年1月2日，孙文、李金榜等率领200余人，执旗抬炮，前往晾甲埠一带，拆毁铁路窝铺5座。11日，孙文、李金榜等，在张家大庄聚集武装群众3000余人，分兵三路，再次到晾甲埠一带阻拦修路。正在保护修路的清兵，见人多势众，立即保护德人窜回高密县城。
同年4月9日，抗德群众数千人从绳家庄北上阻路，焚烧窝铺数座，并准备攻城。下旬，孙文率群众沿柳沟河一带设防，打败进攻的清兵。继之，由德国顾问指挥的清兵洋枪队参战，群众浴血抵抗，因伤亡较重，斗争陷入低潮。孙文隐蔽在绳家庄、王家庄。后因叛徒出卖，于5月3日晨被捕。
1900年7月2日，3000多名抗德群众在柳沟河畔聚集，继续阻路，并准备攻城，救出孙文。清大员胡景桂见民气汹涌澎湃，势不可挡，遂在城东门外大石桥北，将孙文杀害。
孙文遇难，清廷下令不准收尸。老举人单昭瑾，不顾个人安危前往恸哭，自备棺木并收殓孙文遗体，并作祭文致奠。祭文中说："朝廷与德人订约修筑胶济铁道，兵联祸结，民遭蹂躏。先生身为农民，性朴少文，怀义自奋，不忍坐视。念及杜水为患，有害民生，纠合群众，冒昧抗拒，拔撅木，烧窝铺，汹涌之气，声震一时。"
孙文抗德被杀害，成为高密人心目中的民族英雄。一位血性的汉子走了，喷着蒸汽的火车开来了。白色的蒸汽散尽，孙文的故事在胶济铁路上空流传。出生于高密东北乡的莫言，自幼就听到老人口中讲述的孙文抗德。在其长篇小说《檀香刑》（它也是莫言早期创作的一部同名戏曲作品）的后记里说，早在清末民初，孙文抗德的故事就已被高密的茂腔艺人搬上了戏台。茂腔是流传在高密、胶州一带的地方戏，唱腔悲凉，"尤其是旦角的唱腔，简直就是受压迫妇女的泣血哭诉"。莫言自幼就是一个茂腔迷，童年家乡时常客串小的角色，上台跑龙套。孙文抗德阻路的故事像一粒种子深埋他的心田，2007年，莫言写下了《檀香刑》这本充满深刻记忆的书。[2]
作品主题
《檀香刑》是作者沥胆苦心磨砺出的长篇小说。在这部结构精巧、语色浓郁的作品中，真实地再现了清末山东半岛发生的一起民间反殖民的斗争事件。带头领导这起反殖民斗争的民间艺人孙丙最终被施以“檀香刑”。作品以“施刑”为主线，展示了中国王朝政治没落中的诸多惊心动魄的事件，包括戊戌变法、义和团、外国殖民者的强取豪夺等等。小说围绕着檀香刑的实施，将封建王权和权力斗争的残酷性和非人道性表现得淋漓尽致，凸显了专制权力作用于个体上的历史机制，折射出专制权力赖以存活的黑色土壤和阴暗法则。较之声音的书写，作者介入近代史的方式是独特的。在支离破碎以解构为能事的现代性写作中，坚持民间写作一脉相承相辅。
《檀香刑》的叙事时空放在1900年那个风起云涌、内忧外患的历史时刻，把戊戌变法、义和团运动、八国联军入侵、德国殖民山东等这些近代史上最沉重的事件作为故事背景，以孙丙抗德为线索，以猫腔小戏为配乐，以六场大刑为情节，以狂欢语言为节奏，讲述了一个可歌可泣、爱恨交织的精彩故事，控诉了晚清统治集团的残忍恶毒，揭示了西方列强的蛮横霸道，表叙了清末年间民族家国悲惨命运的沉痛追念。
《檀香刑》故事并不复杂，以卖驴肉的女主人公眉娘为轴心，带出她的亲爹——猫腔领班后成抗德义士的孙丙，她的公爹——曾在刑部司执刑的刽子手赵甲，她的干爹——与她有过肌肤之亲的高密知县钱丁，以及她的丈夫——以屠夫身份出现的赵小甲。结局是，公爹为亲爹执刑，女婿给岳父送葬，女儿爱人是捕快见证，送了女儿亲爹上断头台，女儿丈夫是刽子手助手，以死生折磨为能事，女儿极尽周旋却爱莫能助。情节错综，人物纠结，高潮迭起，作者提出“用耳朵阅读”，正是：大戏未开场，幕后声先起。小说“凤头部”以除孙丙外的4位主人公的自述方式交代将要展开的剧情，人物性格人物关系一并带出，而且语言各个带有身份特色，为“猪肚部”的事件展开辅陈到位，孙丙以及清末一系列如钱雄飞、如谭嗣同如刘光第如孙丙类大节之前毫无媚骨的人物的出场和演绎人生搭了大台，刚烈再现，将那残酷与冷硬一同拿来，并无回避，直到一个个酷刑而终，“豹尾部”加入孙丙说戏，与凤头4位主人公的说白构成对应，各色人等在此凝缩为五类——冷血的赵甲，无助的眉娘，反抗的孙丙，助纣为虐的小甲，回天无力的知县，体制内外，百姓众生，一律小人物，却绘出了一个清朝的崩溃，众人，无论职业，无论被杀自杀抑或杀人，都在他个人的层面加速着整体的毁灭，大厦将倾，末世图景中，用以不同的殉法。[5]
而更深一层是，作者写加入了施虐的情感与受虐的快感，刽子手赵甲的施虐痴迷与义军首领孙丙的甘愿受刑以完成节义之间，在阅读中让人深思。也许这就是国民根性，意识中的无意识，以至人人自危，亲亲相残，腐败已到基因，再无药可治，而触及了它的莫言从中嗅到了血腥。这血腥，与江山、历史之间又构成甚样的时空关结？杀戮的底色又为这时空注入甚样的人格链接？于具象事件中找出历史延续的线索，于社会剖解中发出人性良知的拷问，是一个作家，提供给世人的——比他在大众与先锋之间冲出一条民间出路，寻求到一种中国现代汉语写作的话语方式都更重要的东西。
小说《檀香刑》中，民间生命形态的承载主体首先是孙丙的富有野性的生命意识，它是民间文化和民间形式的化身。戏子孙丙是猫腔这种民间艺术形式的代言人和集大成者，一生演戏三十余载，最后达到戏我合一的境界，孙丙和猫腔融为一体，猫腔就是孙丙的生命形态的表现。如眉娘所说，“爹，你唱了半辈子戏，扮演的都是别人的故事，这一次，您笃定了自己要进戏，演戏演戏，演到最后自己也成了戏。孙丙的整个生命过程在他自身看来就是一出猫腔，他的喜怒哀乐、悲欢离合以至它生命在檀香刑中的终结即是一部有头有尾的人生大戏。猫腔是对它独立生命形式的暗喻，是其个性张扬的载体。在孙丙坎坷多艰的一生中，伴随着它的是一曲曲辛酸的猫腔：妻儿被辱杀时是歇斯底里的“长歌痛哭”，揭竿反抗时是亢奋人心的“神坛魇语”，身受檀香刑时的则是凄凉哀婉的“常猫哭灵”。檀香刑是孙丙人生的最高点，也是生命的终点。达到戏我一体的他，在生与死面前都一样，但为了演好檀香刑这出大戏，在可以生的情况下他选择了死，在残酷而漫长的檀香刑中，他的生命意识得到最大的张扬。猫腔是高密东北乡土著居民集体无意识的外在艺术表现形式，仿佛生气勃勃神秘莫测的原古祭歌。孙丙的猫腔是这种集体无意识的杰出代表，他的来自东北乡泥土深处饱含个性与活力的原始激情正是民间生命意识的精华之所在。[6]
《檀香刑》就像猫腔不可能进入辉煌的殿堂与意大利的歌剧、俄罗斯的芭蕾同台演出一样，这部小说也不大可能被钟爱西方文艺、阳春白雪的读者欣赏。就像猫腔只能在广场上为劳苦大众演出一样，我的这部小说也只能被对民间文化持比较亲和态度的读者阅读”。
《檀香刑》在精神推进上是一步步往上走的,它的内部，一直有一条向上走的诗学线索,如同一首乐曲,前面有了充分的回旋，到孙丙的行刑和死亡,曲子中突然出现了一段拔地而起、尖锐而绚丽的乐章,把整首乐曲带向高潮，并在此戛然而止。《檀香刑》在叙事上达到了这一效果,它结束在整部小说的最强音上，结束在孙丙的死上，只留下了檀香刑的余音久久地缭绕在读者的心中。[7]
这里，莫言对于一种语言的拒绝与对于自己选定的语言的自信是链接一起的，他不讳言自己对于韵文、戏文、道白的大量使用，他不回避自己对戏剧化效果的注重，毋宁说他更重视流畅、浅显、夸张、华丽的叙事，他坦白于个体写作对于曾是小说基础的民间说唱艺术的继承，这其实已经有了划经纬的意思，虽然不那么直白地说出，却也无从按捺他对于日益同化的文学观念的不满，然而这个人不做教师，他低调地观察人生，在他人的经验里放入自己的体悟，在狂躁的热季或者冷寂的倒彩里都能保持自己诚实的态度，虽然也有些许做作与夸饰，但在底限上从不失诚实。莫言不掩饰自己对全球化背景下东方语言所遭遇的西方强势语言的侵袭的警惕，对于语言的“进化”，莫言选择撤退，到民间中去，在这时成了“回到民间”。因为这样选择，他才自觉于“在小说这种原本是民间的俗艺渐渐地成为庙堂里的雅言的今天。
小说刻画了一大批鲜活的人物形象，富有浪漫气质的戏班班主孙丙、具有正义感的高密知县钱丁、从京城刑部大堂告老还乡的刽子手赵甲以及他们的女儿、干女儿、儿媳妇孙眉娘、残酷而狡猾的政客袁世凯等等。
在《檀香刑》中，除了阴森可怖的庙堂生命以外，还描绘了另一个生机勃勃的民间生命形态。民间是与庙堂相对立的另一个生存空间。民间生命形态是独立于庙堂主流生命形态外的另一种生命意识形式，它植根于民间文化形态土壤中。民间文化形态是“在国家权力控制相对薄弱的领域产生，保存了相对自由活泼的形式，能够比较真实地表达出民间社会生活的面貌和下层人民的情绪世界。”“自由自在是它最基本的审美风格。民间的传统意味着人类原始的生命力紧紧拥抱生活本身的过程，由此迸发出对生活的爱和憎，对人生欲望的追求，这是任何道德说教都无法规范，任何政治条例都无法约束，甚至连文明、进步、美这样一些抽象概念也无法涵概的自由自在。”因此，民间生命形态充满着原始的生命力意识，体现出一种自然、悲壮、强悍的生命美学。[6]
檀香刑艺术手法
《檀香刑》以传统的刑罚为枢纽，以民间戏剧猫腔为主要表现形式，用流畅顺达的语言向读者讲述了一段近代胶东人民反抗德国列强的历史。这部小说是对魔幻现实主义和西方现代派小说的反动，更是对坊间流行的历史小说的快意叫板，全书具有民间文学那种雅俗共赏，人相传诵的生动性。作者用公然炫技的“凤头——猪肚——豹尾”的结构模式，将一个千头万绪的故事讲述得时而让人毛骨悚然，时而又让人柔情万种。从叙述手法看，每节都是一个人物的自述，这就要求作者的笔触不停地在每个人物身上跳跃律动，整合在一起还必须浑然天成，形神不散。
小说《檀香刑》的猪肚部分，采用了全知叙事视角，直接面向读者叙述故事，通过概述语言介绍一些事实，人物背景、事件因果、环境气氛等等，而在凤头部和豹尾部，则采用了限制叙事视角介绍主要人物与故事情节的关联，让主要人物逐个站出来自己讲述所知事件的来龙去脉，让各个人物分别形成叙述序列，每个叙述序列都是小说不可分割的组成部分，然而又因为限制叙事视角的局限性，每个人物之所能见、所能道都会给读者形成恍惚迷离、虚实相生的审美趣味。这种限制叙事视角的运用是丰富多样的，有时是交替运用不同人物的视角，有时是把人物视角（包括人物的外在感受和内在感受）穿插进叙事者视角中，从而形成一种自由转换、灵活多变的“散点透视”的叙事效果。莫言对同一事件采取了不同叙事视角的描述，在主线之外添加了若干支线，形成了错综复杂的叙事结构。关于纯客观叙事（外焦点叙事）杂糅在全知叙事和限制叙事当中，《檀香刑》又体现了另一创作理念，《檀香刑》的总体结构设计成三大部分：即凤头部、猪肚部、豹尾部，这种小说的布局技巧颇有中国民俗色彩。“凤头、猪肚、豹尾”是元代戏曲作家乔梦符谈到写“乐府”的章法时提出的“六字诀”，起要美丽，中要浩荡，结要响亮，尤贵在首尾贯穿、意思清新。 这句话巧妙地运用比喻的修辞手法把乐府的结构安排为“开头儿”“主体”“结尾”三部分，主张“开头”要像凤凰的头一样美丽精彩，引人入胜；“主体”要像肥猪的肚子一样丰满充实，跌宕曲折；“结尾”要像猎豹的尾巴一样警策有力，回味无穷。乔梦符的“六字诀”被广泛用于戏剧创作，但它对于设计小说结构同样具有指导意义，明清小说中的名篇往往都在内容与形式的结构上符合“凤头、猪肚、豹尾”的要求。《檀香刑》的“开头儿”确实像凤头般惊艳绚丽：“那天早晨，俺公爹做梦也想不到再过七天，他就要死在俺的手里，死得胜过一条忠于职守的老狗。俺也想不到，一个女流之辈俺竟然能够手持利刃杀了自己的公爹。俺更想不到，这个半年前仿佛从天而降的公爹，竟然真是一个杀人不眨眼的刽子手。 这样的开篇手法堪称抛砖引玉，三个悬念吊足了读者的胃口，激发了读者想要阅读下去的强烈欲望。随后主要人物次第出场，故事脉络渐渐清晰，孙眉娘泼辣大胆的民间女子形象也跃然纸上，她的公爹赵甲、亲爹孙丙、干爹（情人）钱丁、丈夫赵小甲这四个男主角的所作所为、性格特点及他们与孙眉娘之间扯不断、理还乱的关系也被清楚地勾勒出来。《檀香刑》的猪肚部分容量十分了得，几乎可以独立成一部中篇小说，这部分系统完整地讲述了孙丙抗德故事的来龙去脉，把读者在凤头部分形成的疑问次第解开。《檀香刑》的豹尾部分也写得相当精彩，围绕孙丙受刑展开了层层叙事，把各色人等的种种表现进行了淋漓尽致的描写，深度刻画了落难英雄的硬汉形象，展现了高密东北乡村民伸张正义、不畏强权的斗争精神，尤其是小说的结束语：“戏……演完了。体现了孙丙爱戏、迷戏、以戏为人生、以己身入戏的资深艺人的惯性思维，同时也揭示了封建官吏和德国入侵者草菅人命、把酷刑视同演戏的罪恶行径。小说《檀香刑》里娴熟地、富有创造性地运用了西方现代派表现艺术意识流，以意识活动的跳跃来结构小说，如第九章《杰作》中，赵甲站在刑场上，他的目之所及、心之所感引发意识流动，为读者介绍了凌迟大刑的由来始末。[8]
《檀香刑》中所选取的刑罚、抗德等题材是沉重的，诸如此类的历史小说曾一度繁荣了文学市场，它们的文本结构一线贯穿也好，多头并举也罢，总之都是“八仙过海，各显神通”，小说则有令人耳目一新的不俗表现：以凤头、猪肚、豹尾作为小说的结构，看似简单，实则也深蕴智慧；小说马尔克斯式的开头和淡定从容的结尾确实有凤头豹尾的意思；文中用意识流手法来承上启下的技巧，看似“得来全不费功夫”，却有着四两拨千斤的巧劲儿，是谓“大巧若拙”，而且巧得游刃有余；莫言扎根乡土、“作为老百姓写作”这一特点，也显得很土很俗，有着下里巴人的笨拙愚憨之态，但这种“笨”实际上也是一种“巧”，而且是一种涂上了民族色彩的大巧，可力敌“阳春白雪”的“雅”，可挺进世界文学殿堂之门。“大象无形，大巧若拙”，这八个字尚可概括莫言《檀香刑》的艺术结构，本文即从叙述视角、传统小说结构、西方意识流等方面阐述之。叙事角度的灵活转变叙述角度（这是帕西·拉伯克的提法，兹韦坦·托多罗夫称为“叙事体态”，热·热耐特称为“焦点调节”）指的是叙述人与小说中人物之间的语法人称及透视关系。[8]
《檀香刑》对这段中国近代史的书写充满着暴力血腥的美学色彩，以丑为美，化美为丑。这种对生活粗鄙形态不加选择的表现方式，把握不好就会不可避免地显现出低俗趣味的性质，一旦失去真正的民间理想的支撑，这类描写很容易堕落为作者感官刺激上的自我放纵，从而丧失向民间认同所应具有的人文意义。在本书中，作者集中呈现的是一个随历史远去的角色——刽子手，还有两种最残酷的刑罚——凌迟与檀香刑，都以极端刺激的暴力展现，呈现出与作品整体相和谐的奇异阅读认知与视听复合体验，在根本上，这种倾向反映了民间世界与生俱来的粗鄙文化形态。这种倾向在《檀香刑》中因为带着猫腔的民间韵味、宏大的历史叙事、悲壮铿锵的人物命运而保有一种震撼人心的力度，体现出作品中所蕴含的人文关怀，最终建构起对中国近代史的民间审视。
《檀香刑》是一部很难以常规意义去谈论的作品。无论写法还是故事，都对现有文学理论日益定型的机械性暗暗构成挑战，，它的先锋之刃已经钝锉锈蚀难见光亮了，话语重复、语言贫困大约是先锋沉沦的重要原因，重复的故事，相似的历史，雷同的情景，类型的人物设置，还有那背后隐约暧昧似曾相识的哲思。[5]
参考资料
1. 《檀香刑》中各人物形象分析 冯雪燕
2. 莫言《檀香刑》中的青岛元素-胶济铁路 ．中国海洋网[引用日期2015-07-5]
3. 莫言．檀香刑[M]．武汉：长江文艺出版社，2010．
4. 《檀香刑》晚清乱世下的新与旧 ．新浪读书[引用日期2015-07-6]
5. 《檀香刑》：介入近代史的深层 剖析出国民根性 ． 华夏经纬网 [引用日期2015-07-5]
《红岩第一章》的原文是什么？ (三)
优质回答抗战胜利纪功碑浓黑，隐没在灰蒙蒙的雾海里，长江、嘉陵江汇合处的山城，被浓云迷雾笼罩着。这个阴沉沉的早晨，把人们带进了动荡年代里的又一个年头。
在这变态繁荣的市区里，尽管天色是如此晦暗，元旦的街头，还是照例挤满了行人。
“卖报，卖报！《中央日报》！《和平日报》……”赤脚的报童，在雾气里边跑边喊：“看1948年中国往何处去？……看美国原子军事演习，第三次世界大战即将爆发……”
卖报声里，忽然喊出这么一句：“看警备司令部命令！新年期间，禁止放爆竹，禁止放焰火，严防火警！”
在川流不息的人海里，一个匆忙走着的青年，忽然听到“火警！”的叫喊声，当他转过头来看时，报童已经不见了，只是在人丛中传来渐远渐弱的喊声：“快看本市新闻，公教人员困年关，全家服毒，留下万言绝命书……”
这个匆忙走着的青年，便是余新江。今天，他没有穿工人服，茁壮的身上，换了一套干干净净的蓝布中山装。的眉下，深嵌着一对直视一切的眼睛；他不过二十几岁，可是神情分外庄重，比同样年纪的小伙子，显得精干而沉着。听了报童的喊声，他的眉头微微聚缩了一下，更加放快脚步。两条硕长的胳臂促地前后摆动着，衣袖擦着衣襟，有节奏地索索发响。不知是走热了，还是为了方便，他把稍长一点的袖口，挽在胳臂上，露出了一长截黝黑的手腕和长满茧巴的大手。
穿过这乱哄哄的街头，他一再让过喷着黑烟尾巴的公共汽车。这种破旧的柴油车，轧轧地颠簸着，发出刺耳的噪音，加上兜售美国剩余物资的小贩和地摊上的叫卖声，仓仓皇皇的人力车案的喊叫声和满街行人的喧嚣声，使节日的街头，变成了上下翻滚的一锅粥。
余新江心里有事促地走着。可是，满街光怪陆离的景色，不断地闯进他的眼帘。街道两旁的高楼大厦，商场、银行、餐馆、舞厅、职业介绍所和生意畸形地兴隆的拍卖行，全都张灯结彩，高悬着“庆祝元旦”“恭贺新禧”之类的大字装饰。不知是哪一家别出心裁的商行带头，今年又出现了往年未曾有过的新花样：一条条用崭新的万元大钞结连成的长长彩带，居然代替了红绿彩绸，从雾气弥漫的一座座高楼顶上垂悬下来。有些地方甚至用才出笼的十万元大钞，来代替万元钞票，仿佛有意欢迎即将问世的百万元钞票的出台。也许商人算过帐，钞票比红绿彩绸更便宜些？可惜十万元钞票的纸张和印刷，并不比万元的更大、更好，反而因为它的色彩模糊，倒不如万元的那样引人注目。微风过处，这些用“法币”作成的彩带满空飞舞，哗哗作响。这种奇特景象似乎并不犯讳，所以不象燃放爆竹和焰火那样，被官方明令禁止。
余新江不屑去看更多的花样，任那些“新年大贱卖，不顾血本！”“买一送一，忍痛牺牲！”的大字招贴，在凛冽的寒风中抖索。谁也知道，那些招贴贴出之前，几乎所有商品的价格标签上都增加了个“0”；而且，那些招贴的后面，谁知道隐藏着多少垂死挣扎、濒于破产的苦脸？
几声拖长的汽车喇叭，惊动了满街行人，也惊散了一群抢夺烟蒂的流浪儿童。这时，纪功碑顶上的广播喇叭里，一个女人的颤音，正在播唱：“好花不常开，好景不常在……”
余新江不经意地回头，只见一辆白色的警备车，飞快地驶过街心，后面紧跟着几辆同样飞驰的流线型轿车。轿车上插着星条旗，涂有显眼的中国字：“美国新闻处”。这些轿车，由全副武装的军警用警备车开路，驶向胜利大厦，去参加市政当局为“盟邦”举行的新年招待会。余新江冷眼望着一辆辆快速驶过身边的汽车，仿佛从车窗里看见了那些常到兵工厂去的美国人。这时，他忽然发现，最后一辆汽车高翘着的屁股上，被贴上了一张大字标语：“美国佬滚出中国去！”“呸！”余新江向那汽车辗过的地方，狠狠地吐了一口痰，然后穿过闹市，继续朝前走。
他沉着地转过几条街，确信身后没有盯梢的“尾巴”，便向大川银行5号宿舍径直走去。这里是邻近市中心的住宅区，路边栽满树木，十分幽静，新年里街道上也很少行人。他伸手按按电铃，等了不久，黑漆大门缓缓地开了。一个穿藏青色哔叽西服的中年人，披了件大衣出现在门口。见了余新江，微微点头，让进去。关门以前，又习惯地望了望街头的动静。
看得出来，这是个在复杂环境里生活惯了的人。
小小的客厅，经过细心布置，显得很整洁。小圆桌铺上了台布，添了瓶盛开的腊梅，吐着幽香；一些彩色贺年片和几碟糖果，点缀着新年气氛。壁上挂的单条，除原来的几幅外，又加了一轴徐悲鸿画的骏马。火盆里通红的炭火，驱走了寒气，整个房间暖融融的。这地方，不如工人简陋的棚户那样，叫余新江感到舒畅自由，但他也没有过多的反感。斗争是复杂的，在白色恐怖下的地下工作者，必须保卫组织和自己，工作有需要，寓所的主人甫志高当然可以用这种生活方式来作掩护。余新江走向靠近窗口的一张半新的沙发，同时告诉主人说：
“老许叫我来找你。”
“是啊，昨晚上看见对岸工厂区起了火，我就在想……”甫志高挂好了大衣，一边说话，一边殷勤地泡茶。“你喜欢龙井还是香片？”
“都一样。”余新江不在意地回答着：“我喝惯了冷水。”“不！同志们到了我这里，要实行**，有福同享！”
甫志高笑着，把茶碗递到茶几上。他注视着对方深陷的眼眶，轻轻地拍拍他的肩头：“小余，一夜未睡吧？到底是怎样起火的？”
甫志高是地下党沙磁区委委员，负责经济工作。他关心和急切地询问工厂的情况，却使余新江心里分外难受。小余仿佛又看见了那场炽热的大火，在眼前哔哔剥剥地燃烧，成片的茅棚，被火焰吞没，熊熊的烈焰，映红了半边天。他一时没有回答，激动地端起茶碗，大口地呷着，像是十分口渴似的。
“别着”甫志高流露出一种早就胸有成竹的神情，宽解地说：“工人生活上的困难，总可以设法解决的。老许的意思，需要多少钱？”
甫志高停了一下，又关切地问：“你看报了吗？说是工人不慎失火！”他顺手拿起一张《中央日报》，指了指一条小标题，又把报纸丢开，“我看这里边另有文章！你说呢？小余。”
余新江浓黑的双眉抖动着，忍不住霍然站起来，大声对甫志高说：“什么失火？是特务放火！我亲眼看见的。”他记得，当他冲向火场时，遇到成群的人从火场拥来。炮厂的支部书记肖师傅和许多同志都在那儿。两个纵火犯被全身捆绑着押解过来。工人们早把两个匪徒认出来了，他们是总厂稽查处的特务。
余新江像怒视着特务一样，看着对面的粉墙。过了好一阵，才转回头告诉甫志高：“两个纵火的特务，当场被抓住以后，供认出他们放火是奉了西南长官公署第二处的命令！”“第二处？”甫志高一愣。“那是军统特务组织啊！”
怒火未熄的余新江，没有注意甫志高的插话，他向前走了两步，语气里充满了斩钉截铁的力量：“跑得了和尚，跑不了寺。工人的损失要敌人全部赔偿！”
他知道，失火以前，长江兵工总厂各分厂，早已出现了许多不祥的迹象。开始是大批军警开进厂区，强迫工人加班加点，后来又把煤厂工人的棚户区划进扩厂范围，逼迫工人拆房搬家。现在，敌人纵火，更使斗争白热化了！长江兵工总厂所属各分厂的工人，今天要聚集到炮厂去。尽管厂方人员溜了，可是愤怒的工人，决心把厂方准备的扩厂建筑材料，搬到火烧场去，重修炮厂工人的宿舍。不得胜利，斗争决不停止！余新江攥起结实的拳头，在小圆桌上狠狠地一击，震得瓶里的腊梅纷纷飘落。
甫志高被他的情绪感染着，也很激动。虽然因为工作关系，他很少机会参加群众运动，然而对政治形势，仍是很了解的。
“是的。重庆的军火工业，占蒋介石全部生产能力的百分之八十！他要当好运输大队长，补充美国装备的大量消耗，当然要抓重庆！”甫志高眼珠闪动着，显出一种少见的激奋。“小余，你还记得吗？去年春天，《新华日报》停刊时，吴老就愤慨地质问过敌人：‘你看，我们的对面，就是你们的兵工厂。数月以来，日日夜夜赶造军火。请问这是干什么的？’美蒋反动派坚持内战于扩大军火生产，已经到了不择手段的程度了。这一次，我们党必须领导工人斗争到底！”“咱们重庆工人，不能拿自己清白的手，去给反动派当帮凶！”余新江大声说着，此刻他更加感到这次反对拆迁扩厂斗争的重大意义。“老许说，决定公开揭露敌人纵火的罪行，争取各方面的正义声援；并且在全市各厂发动工人募捐，在敌人赔偿损失以前，解决炮厂工人的生活困难……”“在捐款未到手时，我可以先设法……”甫志高没等到余新江说完，便打断了他的话。是啊，目前要维持几百户工人的生活，不是容易的事情。而且，地下党经济方面的某些开支，本来就是他责任范围以内的工作。
余新江直爽地点头，说出了当前需要的数目，又说：“老许讲了，你垫的钱，以后由捐款中归还。”
“没有问题，这笔钱明天就可以给你。”虽然刚过了年关，金融界头寸很紧，可是甫志高没有强调困难，反而主动提出：“如果不够用，还可以设法多弄一点。”
他望着余新江的浓眉和双眼，劝说道：“小余，你太疲倦了，休息一会儿，吃了饭再走。”他看看表，又补上一句：“我妻子买菜去了，就要回来的。”
他说，新年期间，他特地让雇佣的老妈子回乡去和家人团聚。这几天，就由他夫妇俩自己煮饭吃。
余新江没有留意对方的关切。他不太爱讲话，而且有一股除了工作，什么也不注意的劲头，只要有事，便连吃饭也忘记了。为了这，他的母亲常常埋怨他不该糟蹋身体。老许也批评过他。可是这脾气，不是容易改掉的。偏偏现在，他又装了一脑子的工作，更顾不得吃饭睡觉了。其实，老许的脾气和他。今早上，听完余新江的汇报，连早饭也不吃，就赶到厂里去了；分手时还给他布置了许多工作。“还有一件事情。”余新江忽然注视着甫志高说：“老许想在沙磁区设一处备用的联络站。”
这个想法，是随着沙磁区各厂工人运动的发展而来的。可是老许又不愿让这联络站和他分管的沙磁区委的其他工作混在一起，所以一直没有决定把这任务交给谁。回忆着老许当时深思的神情，余新江说明意图以后，他告诉甫志高：“联络站必须和群众工作分开，所以准备交给你管；老许想征求你的意见。”
“江姐马上要走了，区里有意要我兼管一部分学运咧！”甫志高矜持地笑了笑，不再多说，他毫无难色地接受了任务。不管作什么，增加工作，现在都是使他高兴的事。“沙坪坝一带是文化区，搞个书店还合适。经济问题也好解决。不过，还差几个店员。”
“老许已考虑了联络站的工作人员。”
“谁？”
“陈松林。”余新江介绍说：“工人同志，我的好朋友。”
“那太好了！”甫志高问：“他什么时候来？”“厂里的情况你知道……等几天才行。”
当他听到余新江说，老许原来考虑的也是开个书店时，他会心地微笑着，情绪更加兴奋了。余新江又说老许关照过，书店宜小，开成灰色的，不要卖进步书籍……“是啊，是啊！前几年，我搞过联络站。”甫志高点头微笑，然后把话题一转：“小余，最近一期《挺进报》你读了吗？”他顺手从口袋里摸出一卷粉红色的打字纸来，余新江来到以前，他在家里正细心地反复研读这份地下党的秘密报纸。“**写的《目前形势和我们的任务》这篇划时代的文件太鼓舞人了！中国革命已经到了伟大的转折点，胜利的日子快到，我们地下党人就要苦出头了！”
甫志高挥动着手上的《挺进报》，从里面抖出一张写有密密字迹的纸头，流露出内心的激情。“这两天我一直在想：要怎样才无愧于伟大的时代？我们应该在群众运动中，在火热的斗争中，为党作出更多的贡献！一想到将来，我感到周身有用不完的力气……”
正说着，门铃忽然响了。他有把握地告诉余新江：“准是她买菜回来了。你知道她对你的印象很好吗？工人，又会写诗——她读过《新华日报》上你发表的短诗……”
甫志高不让匆匆想走的余新江站起来，坚决地说：“她很想见见你。她炒点小菜，你一定爱吃。天气这么冷，我不能让你空着肚子，又冷又饿地为党工作！”说完，又热情地把从《挺进报》里抖出来的那张纸，塞到余新江手上，说明是他读了**的文件后，花了两个通宵写的一篇学习心得，准备交给地下党刊发表，要余新江看一看，提些意见。这时，门铃再次响了。甫志高这才笑嘻嘻地披上大衣，跨出了客厅。
沙坪坝正街上，新开了一家“沙坪书店”。
这家书店暂时还很小，卖些普通的书刊杂志，附带收购、寄卖各种旧教科书，顾客多是附近大、中学校的学生。
店员是个圆圆脸的小伙子，十**岁，矮笃笃的，长得很结实。他是从修配厂调出来的陈松林。离厂以后，便没有回去过，谁也不知道他当了店员。初干这样的工作，他不习惯；脱离了厂里火热的斗争，更感到分外寂寞。他很关心炮厂的情况，却又无法打听，也不能随便去打听。偏偏这书店还只是一处备用的联络站，老许一次也没有来过，所以他心里总感到自己给党作的工作太少。
书店是甫志高领导的，他仍旧在银行作会计主任，兼着书店经理的名义。最近，他常到书店来业务不熟的陈松林。他的领导很具体，而且经验丰富，办法又多，很快就博得陈松林对他的尊敬和信赖。
陈松林在这里没有熟人，每到星期一，书店停业休假，他就到附近的重庆大学去。甫志高叫他送些上海、香港出版的刊物，给一个名叫华为的学生。于是，他和华为成了每周都见面的朋友。
今天，又是休假日，陈松林换了身衣服，把两本香港出版的《群众》卷成筒，用报纸裹好，带在身边，锁上店门，向重庆大学走去。
离开沙坪坝正街，转向去重庆大学的街口，他看见沙磁医院对面的青年馆，又五光十色地布置起来了，门**叉地插着两面青天白日旗，一张红纸海报上写明是请什么教授主讲：“论读书救国之真谛”，还注明会后放映电影。陈松林瞥了一眼，便走开了。
校区的路上，往常贴满学生们出售衣物书籍等招贴的墙头，现在贴了许多布告。陈松林惊奇地发现，这些布告竟是号召同学为炮厂工人募捐的。一张最大的红纸通告上写着：“伸出同情的手来，支援饥寒交迫的工人兄弟！”还专门刊载了一篇通讯，介绍长江兵工总厂炮厂工人，因为拒绝生产内战武器和拆迁住房扩大工厂，被特务匪徒纵火烧毁房屋的经过。可是这张通告被涂上了反动口号：“****赤化的医学院！”“造谣！”
旁边又贴了另一种标语：“保卫言论自由，反对内战！”
附近还有许多针锋相对的标语，显示出不同势力间的激烈斗争。这和他刚才遇到的什么“真谛”之类的空泛演说，气氛大不相同。他还看见一些壁报，可是有的被撕破了，有的被肮脏的笔乱涂着：“奸匪言论”“侮辱总裁”“破坏政府威信”。给陈松林的印象最深的，是一张浆糊未干的《彗星报》，被撕得只剩下刊头画和半篇社论。社论的标题是：抗议扩大内战的阴谋。
陈松林听华为说过：重庆大学和其他学校一样，也在酝酿支援惨遭火灾的工人的斗争。谁想到，这一次来，学校里已经闹得热火朝天了！陈松林分外兴奋地沿途观看，又看见一张醒目的通知：
重庆大学学生自治会特请长江兵工总厂炮厂工人代表报告炮厂惨案之真相地点：学生公社时间：星期一上午九时
旁边还有一张刚贴上的：重庆大学三青团分团部敦请侯方教授主讲：论读书救国之真谛地点：沙坪坝青年馆时间：星期一上午八时半（会后放映好莱坞七彩巨片：出水芙蓉）“杂种，专门唱对台戏！”陈松林气冲冲地骂了一句。一看就明白，三青团想用肉感电影来争夺群众！对台戏，双包案，向来是他们惯会用来鱼目混珠的拿手好戏！
还有许多杂七杂八的招贴，一张法学院伙食团催缴伙食费的通知也夹在中间，陈松林顺眼看见“过期停伙！”几个威胁性的字，继续朝前走。
正在这时，远处传来一阵阵的喧哗声，陈松林循声走去，只见林荫深处，一群学生拥挤在训导处门口。
成群的学生正从四面八方跑来，有的人还边跑边喊：“同学们！同学们！快到训导处来！……”
陈松林不觉加快了脚步，随着愈来愈多的学生，向密集的人群走去。他到底不是重庆大学的学生，不象别人那样急迫，许多从后面赶来的学生，互相询问着出了什么事情，都跑到他前面去了。等他赶到时，黑压压的人群已经在前面堵成了一道人墙，把训导处围得水泄不通了。他好象看见，华为也在人丛中，直往前面挤，一晃就看不到了。在最前面，一个清脆的声音，正在质问：“……同学们的安全，到底有没有保障？请问训导长！……”陈松林觉得这个女声很熟悉，一时又想不出说话的是谁。前面的人墙，使矮笃笃的陈松林踮着脚尖，仍然什么也望不见，更没法望见那个正在说话的女学生。
“不要喧哗！聚众要挟是不许可的。”一个故作镇定的干涩的腔调，从训导处里传来，截断了女学生的质问。“你们谁是代表？除了代表，都应该肃静！”
“我是文学院的系代表！”那个女学生的嗓音又出现了。“哪一系的？。你的学号？姓名？”
女学生并未被训导长的追问吓住，声调清楚地回答：“中文系一年级，我，我叫成瑶。”
“成瑶？”陈松林吃了一惊。她不就是修配厂成厂长的妹妹么？这个姑娘，陈松林过去经常见到，也知道她在重庆大学念书，但是在他的印象中，她只是个聪明活泼的小姑娘，很少提高嗓子讲话，现在，她竟然当了学生代表，能在大庭广众之中这样勇敢地申述同学们的要求。
“她是我们系的代表，让她讲！”
“嘘——”人丛中出现了一阵破坏者的嘘声。
“嘘什么？站出来让大家看看你的嘴脸！”
“同学们，事情是这样的——”嘈杂声稍稍被压住，成瑶在众多同学的支持下，又继续发言了。她的声音更加清脆而沉着。“昨晚上文学院召开系科代表会，讨论支援炮厂惨案受难工人的各种提案，特务学生魏吉伯——”
“凭什么诬蔑好人？”人丛中又有人大声质问：“你有什么证据？”
“不是军统就是中统！谁不知道那个魏吉伯！”有人大声驳斥。
“不准喧哗！”房间里又冒出了训导长冰冷的声音。“只有代表才能发言，庄严的学府，讲话要有充分的根据！”“我当然有根据！”成瑶的声音更激烈了。“特务分子魏吉伯妄想破坏会议，失败以后，今天早上，他正在开黑名单，被我们系的同学当场抓住。同学们请看，这就是证据，他亲手写的黑名单！从他身上还搜出警备司令部的秘密命令！”
大学生们被激怒了。顿时，像爆发的火山，狂烈地燃烧起来：
“不许特务横行。魏吉伯在哪里，给我拉出来！”这是一个瘦高的学生，穿着蓝布长袍，站在陈松林前面，愤怒地喊。
“魏吉伯在训导长办公室里，我们要求学校当局严肃处理！同学们，请听我念一下，这是给他的秘密命令和他开的黑名单……”
“公审，公审！把他的相照下来，让大家看看！”“赞成！请法律系负责筹备公审！”
“同学们，不要感情冲动，请大家冷静，冷静！我们学术机关，西南的最高学府，既不能非法拘捕人，更无权审判……”训导长冰冷而带焦灼的声音又出现了。
“请问训导长，开黑名单是非法还是合法？”
“训导长！啥子叫感情冲动？”又是那个穿蓝布长袍的瘦高学生在喊，陈松林看见他满脸涨得通红，分外激动。“同学们，堂堂学府，不容许特务横行。我们要求学校当局负责保证全校师生的安全！”
“赞成！赞成！”
就在这时候，有人发觉一个人影悄悄地从训导处后面的窗口上跳出去，慌张地逃跑了，接着就是一阵喊声：“魏吉伯跑了！”
“训导处放跑了特务！”
学生群众突然怒潮般地汹涌咆哮起来。
“跑得了特务跑不了训导长，我们向训导长要人！”“把特务交出来！交出来！”陈松林不禁也随着学生大喊。“同学们，抓住他！”尖锐的声音高喊着：“快，快点追呀！”喊叫的正是那个身穿蓝布长袍的高高瘦瘦的学生。他从人丛中冲了出来，激怒地撩起衣襟，第一个追向前去，立刻有成群的学生，应声跟着追去。那个穿蓝布长袍的瘦高个子跑得飞快，一直领先，而且距离被追的人愈来愈近了。
哦，要抓住那个特务了！陈松林不禁兴奋起来，朝追赶者走过的路，快步走去。他和在场的学生一样，很想抓到那特务。
飞跑的特务一转弯，跑进树林深处去了。遥遥领先的那个瘦高学生，正要冲进树林，却摇晃了一下，撩起衣衫的双手突然抱着头，站住了，身子一软便扑倒在地上。
“这是怎么回事？”陈松林正在诧异，便听见人声喧哗：“特务行凶！”“同学们，快去救人呀！”仔细一看，树林里，果然有人影窜动，接着又传来一阵汽车引擎的响声，一辆吉普车，从林荫深处冲出，载着逃跑的特务和几个行凶的家伙，绕过校园，飞快地消失在远方。这辆吉普车，开来不久，刚才在训导处门口，陈松林还听到汽车响声，不过他和那些激动的学生一样，都没有注意到这辆汽车和正在发展中的事件的关系。
“《彗星报》主编被打伤了！”旁边有人在回答别人的询问：“我们是法律系三年级的。”
《彗星报》？陈松林敏捷地想了一下，便记起来了，他刚来还见过那被坏蛋撕掉大半张的进步壁报。被打伤的那个穿蓝布长袍的瘦高学生，原来正是《彗星报》的主编。
受伤的人，被救回来了，石块打破了头，血流满面，一群人扶着他，不住地喊着：“黎纪纲，黎纪纲！”华为也跟在人丛中，他没看见陈松林，匆匆地跟那队沸腾的人群拥过去。
许多学生，再次聚集到训导处门口，大声叫喊着，要放跑特务的训导长出来答话。
愤怒的陈松林，什么也不想看了，绕过松林坡，径直朝华为的宿舍走去。他对那个受了伤的，被叫作黎纪纲的学生，产生了强烈的好感和同情。
作品简介：
《红岩》是1961年12月中国青年出版社出版的图书，作者是国民党集中营的幸存者罗广斌、杨益言。
该书讲述了1948年在国民党的统治下，处在黎明前最黑暗的时刻的共产党员在渣滓洞和白公馆中，敌人为了得到口供，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志，但在共产党员的坚强意志前，敌人却是一筹莫展，一败涂地。
1961年12月，正式出版，此书重印113次，再版2次，册数则超过了一千万。为红色经典作品，轰动一时。作者于1957年写出了革命回忆录《在烈火中永生》，随后在这个基础上创作了此长篇小说《红岩》，后改编为红色电影《在烈火中永生》。
创作背景:
建国初期，为了对青年进行革命传统教育，罗广斌、杨益言和与他们并肩战斗过的刘德彬三个人共同把他们在狱中与敌人斗争的切身经历写出来。1950年7月1日开始在重庆《大众文艺》上发表三人合作的报告文学《圣洁的血花》，后华东、华南人民出版社先后出版单行本。
1958年又在《红旗飘飘》上发表了三人合作的革命回忆录《在烈火中永生》。在此基础上，罗广斌和杨益言创作了优秀长篇小说《红岩》。小说出版后在社会上引起了强烈反响，被誉为“共产主义的奇书”，并被翻译成多种外国文字，在国内外为中国社会主义文学赢得了巨大声誉。“文革”中该书被诬蔑为“叛徒文学”成为禁书，作者亦备受摧残。罗广斌和杨益言在“文革”爆发后受到残酷迫害，其中作者之一罗广斌于1967年2月含冤去世。“文革”结束后小说重新出版发行。
作者简介:
罗广斌（1924－－1967），作家。重庆忠县人。1948年加入中国共产党，国民党军第十六兵团司令官罗广文的胞弟，著名物理学家杨振宁的学生。1948年被捕，囚禁在重庆中美合作所渣滓洞、白公馆集中营。建国后，历任青年团重庆市委统战部部长、重庆市民主青年联盟副主席。后在重庆市文联专门从事创作。合著革命回忆录《在烈火中永生》、长篇小说《红岩》。文化大革命中受到迫害，跳楼自杀。
杨益言（1925.11.18——2017.05.19），四川省广安市武胜县人，中共党员，中国作家协会会员，著名小说《红岩》的作者之一。早年参加革命工作，后被捕囚禁于重庆渣滓洞，出狱后根据其亲身经历写成《红岩》一书。2017年5月19日10点25分，杨益言逝世，享年92岁。
张振峰是谁 (四)
优质回答张振峰
张振峰，笔名泉城漂客，椰林枫，鲁客，鲁峰。青年诗人、编辑、记者。生于80年代中期山东小延安——沂蒙山革命老区、荀子为官劝学研修之地——兰陵县。系山东省青年作家协会理事会员，山东诗词学会会员。
中文名：张振峰
职业：记者
代表作品：《山东梁山县农民被迫住“危房”镇长座驾严重超标》
笔名：泉城漂客
性别：男
职务：山东省发展和改革委员会《山东证券报》专刊中心副主任
工作经历
2006年山东青年政治学院新闻专业毕业后，分到《山东青年报》从事记者采编工作；
2006年10月进入《齐鲁周刊》从事采编工作；
2008年底进入山东省公安消防总队，任宣传处专职编辑，负责编辑山东消防报，负责《山东法制报.消防专刊》和中国消防在线山东稿件的编审工作；
2009年底辞职，随后供职于《中国食品质量报》山东记者站，并创办山东食品安全新闻网；
2010年初进入山东大众报业集团下属《新晨报》，在报社新闻中心负责记者采编工作；
2011年7月调到光明网鲁南频道，负责频道网站新闻中心。2011年底因机构改革调整，光明日报鲁南记者站以及光明网鲁南频道撤销；
2012年初，《齐鲁法制网》在临沂设立临沂站，担任副站长，正式开启了《齐鲁法制网》在临沂的采编工作。
目前担任山东省发展和改革委员会《山东证券报》社改革和发展专刊中心副主任，齐鲁文化教育网执行主编、采编部主任。
近年来，在《人民日报》《工人日报》、《农民日报》、《三联生活周刊》、《齐鲁晚报》、《济南时报》、《济南日报》、《新晨报》、《中国产经新闻报》、《半月谈》、《中国安全生产报》、《中国环境报》、《都市女报》《中国食品安全报》、《_望东方周刊》、《中国高新技术产业导报》、《山东青年作家》等几十家国家中央及地方媒体以及凤凰网、人民网、新华网、光明网、大众网、齐鲁网、天山网等国内主要新闻网站发表新闻作品数十万字，编辑各类文学，新闻稿件四百余万字。许多调查稿件被国内外网络媒体广泛转载，在社会上引起重大反响，为老百姓解决了很多棘手的问题。
因喜爱文学和诗歌创作，近年来发表若干诗歌、散文等，有若干诗歌入各种选诗歌选集。
个人新闻作品
《山东梁山县农民被迫住“危房”镇长座驾严重超标》、《山东费县一援建小学墙壁现裂痕教育局称“绝对不存在安全问题”》、《山东苍山：百人山村违规建豪宅闲置二年无人住》、《山东梁山拳铺镇长为截访曾驻守北京数月》、《山东莒南：一辆面包车塞进14个成年人安全难保证》、《坠入舆论漩涡的“国美骗局”》、《山东莒南：客车同路不同价交通局长称“不归县里管”》、《山东阳信县烟草局长60平米办公室远超国家总理》、《临沂交警女子护卫队——一道美丽别致的风景线》、《荒凉的金宫山庄》、《有机蔬菜诞生记》、《记忆中的家乡小河》、《揭秘济南模特T台下的生活》、《山东嘉祥：大力推进林业经济力争实现跨越发展》、《万元现金归来记》、《山东大学大二学生耿荣路患白血病不愿麻烦社会》、《临沂一市民网上发帖直击保险公司骗人内幕》、《杨斌：“小康田园”的缔造者》、《记者走基层——走向世界的美丽石材(图)》、《记者走基层之十：“庄稼汉”畅谈文明社区新生活(组图)》、《记者走基层——探访沂蒙老区九间棚(组图)》、《私人飞机的山东梦想》、《“中国桌椅之乡”产业链构筑调查》、《做大做强石材产业山东平邑集群发力显成效》《山木“强奸门事件”后的济南现实》、《打铁尚需自身硬——山东省第二家农副产品质量监督检验中心探访记》、《政府招来投资搞拆迁竟让百姓住救灾帐篷》、《山东邹城因利河污染气味恶臭百姓反映多年未果》、《泰安岱岳区房村镇惊现“深坑”政府称“挖土行为”》、《今麦郎牛肉碗面现污物客服称及时处理却无下文》、《山东邹城：山上着火镇领导山下喝酒称“没事”》、《山东一民办高校女生怀抱鲜花向心仪男生“求婚”引围观》、《陕西子洲县何家集乡政府再次上演冒名顶替他人上班事件》、《山东临沭：50名出租车司机不满“霸权条款”雨中上访数日红了谁的脸》、《山东聊城一妇女因噪音污染讨说法被打有关部门置之不理》。
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惊蛰
泉城漂客
小雨纷纷下，窗外乱如麻。
一只飞鸟起，惊溅路边花。
独身
幽幽初长夜，一人静佳音。
子夜醒来时，冷雨酣正春。
风云甲午
作者泉城漂客
一八九四年，中日起事端。
倭寇蓄谋久，犯我东之沿。
吾虽有北狮，踏板亦可坚。
海上几交战，吾师亏大焉。
朝官无战心，暗令进水湾。
从此做缩龟，出头更加难。
回首这段史，吾辈羞无脸。
想起那场战，吾等愧颜汗。
有舰炮无丸，怎能迎此战？
可怜北海军，汝将难回天。
壮士身卫国，冒死撞敌舰。
历史会记载，邓将美名传。
归春念故人
三月归大地，柳絮伴雨飞。
想起儿时日，同伴逐浪追。
昨夜东风起，翌日春风吹。
台前念故人。恨时未能归。
醉卧兰陵
鲁峰
四月兰陵好光景，万家灯火各不同。
沐风吹绿百家树，醉是桃花别样红。
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鲁峰
阳春三月蒙山行，所到之处友人迎。
阔别数载终叙旧，卧谈山间现繁星。
中华情
神龙吐火绕天行，显尽中华古文明。
我自站在夜深处，孤寂无眠绪难平。
几时不知又入梦，但见嫦娥聚寒营。
一朝伴得拂风去，空留一腔报国情。
新起点
怦怦地跳动声
即将
远离故乡
远离母亲
一切的沉默
都是对她最大的思念
变化
小时候
父亲总是走在前面
我在后面
不知从什么时候起
父亲渐渐
从我的前面
落到了我的后面
原来——我才发现
父亲真得老了
十字街头的歌手
在这个十字街头
在这个熟悉的路口
阴暗的霓虹灯下
站着一个年轻的歌手
他弹着吉他
他顺着节奏
一首首忧曲
溜出了他的歌喉
还是那十字街头
还是同一个路口
就是在这里
我与他成为好友
并答应了为他写歌的要求
他是一个大学生
至今还未毕业
但是他却已经在外游走了
两年之久
他说上学很没有意思
他说还不如在外逗留
他说来自内蒙什么州
他说现在就像是一只流浪狗
我只看见他长得十分消瘦
他说他现在
早上卖水果卖蔬菜
晚上摆袜子卖裤鞋
但是他感觉这很自由
是他喜欢的世界和宇宙
他没有忘记了他的理想
他说他会拼搏
他说他会奋斗
那就是做一个游走的歌手
高昂着头
走遍神州
朋友
酒没有颜色
却孕育着无言的豪情
它是情谊辉煌的铸就
朋友便是酒
惟有持杯畅饮的时候
才能感受它的浓厚
我没有太多的舍求
只希望能与真诚的朋友
坐在一起
共品人生的美酒
深爱着你
从没说过要离开你
而今已离开了你
从没说过要再次想你
不经意间还是
又想起了你
是什么？要让我这样做？
是蓝天？是白云？
还是那缭乱不堪的坟墓里的魂魄
我想都不是
那是什么？孤寂
悄悄地问：
那是那是
那是我曾经无怨无悔地深爱过你
苍生
——记第一次游千佛山有感
人的声音
在大山怀抱里
漂来浮去
将至远方的暮舍乡村
人的脚印
恰似鼠标
在大山坎道上
留下移动的轨迹万丈
日出咆哮
人群欢闹
暮然
欢闹成就了一首
大山浮写的小诗
回家
——送给每一个离家在外的人
远离家的心
随着颠簸的终止
也终止了“幸福”的脚步
一时
让我又陷入了
对家的点点滴滴
沉浮往来的沉思
那思绪又如刚启动
回家时的列车
伴随着震耳欲聋的吼声
驶向那一个不起眼的角落——家
思绪的阀门
一经打开便意味着难以关掉
那童年时的欢歌笑语
包括着太多太多的故事
故事里有你有我还有他/她
更有那难以忘掉的
连连趣事以及恶作剧
使想起来的你我当然还有他/她
或笑不拢嘴或自惭形愧
童年的往事
有太多太多的故事
太多太多的故事里面
又有着太多太多的小故事
小故事里面
又有着太多太多的你你我我他她
象小明星一样
上演着童年生活的真知
那里面包含里他多的东西
但终究逃不出哲人的四个字——真理
“酸、甜、苦、辣”
不信你想想你就会明白
那时候的我们
一同穿着带有补丁的衣裳赤着脚丫
一同背着漏着书本的书包走向学堂
当然也不会忘记
当初曾
使用过的那只小铅笔头
就是它——那只小铅笔头
帮我们学会写字换来知识
难道我们能忘记它们吗？
不能我们不能呀
或者你会问我：那我们到底能忘记什么呢？
我的回答只是9个字
我们什么都不能忘记
我们没有忘记记忆历史的资格
我们没有忘记记忆历史的理由
如果你硬要摇头反对的话
我只能告诉你去找——植物人吧
或者是失去记忆的丧失者吧
或者说的难听、可怕些
如果想忘记那一切
那还不如死了算了
这时候你会选择怎样做？
你会选择死亡吗？或者你选择逃避和迟疑？
我想你肯定不会选择前者
因为你选择前者意味着你就是
一个精神病患者
因为只有精神病患者才会选择死亡
我们不要它不要它
抛开它吧
让我们再回到小时候一起追逐打闹
一起喜怒哀乐的时候吧
这样你会什么都不想
你会笑得很开心
这就是自然人
都要回家的原因
抛开唏嘘的层层面具
让我又回了现实的当前
下了火车又改成一辆中巴
于是心的颠簸颤抖了
新的颠簸又开始了
当然我还明白
新的起点便是终点
新的终点又是起点
当然家是终点
也是起点
让我们铭记”常回家看看”
记住父母的那一刻的笑脸
获奖经历
2003年在中央电视台第二起跑线栏目和《中国电视报》联办的“祖国在我心中”征文大奖赛中，作品《我心爱的祖国》获得一等奖；
2005年在中国报告文学学会和人民日报联合主办的“抗战胜利60周年”征文大赛中，诗歌作品《他们究竟给我们带来了什么》获得优秀奖；
2005年纪实作品《水.生命》获得山东广播电台，济南市文明办，济南市节水保全办公室联合举办的节水保全征文大赛优秀奖；
2008年汶川地震期间，所写的几首诗歌作品获得山东商报和省文明办联合举办的诗歌大赛优秀奖；
虽然生活经常设置难关给我们，但是让人生不都是这样嘛？一级级的打怪升级，你现在所面临的就是你要打的怪兽，等你打赢，你就升级了。所以遇到问题不要气馁。如需了解更多中国式拆迁的信息，欢迎点击协律网其他内容。
