巴金，这位中国现代文学的巨匠，以其深刻的思想和真挚的情感，为我们留下了众多不朽的作品。他的小说《家》、《春》、《秋》构成了著名的《激流三部曲》，通过讲述一个封建大家庭的兴衰历程，展现了封建制度的腐朽与青年一代的觉醒。此外，《雾》、《雨》、《电》组成的《爱情三部曲》，则描绘了旧社会时期青年男女的爱情纠葛与抗争。巴金的每一部作品都蕴含着他对社会现实的深刻洞察与对美好人性的执着追求，让我们在阅读中感受到了强烈的情感共鸣与思想启迪。
巴金的作品简介快 (一)
最佳答案灭亡》
故事梗概：小说以1925年军阀孙传芳统治下的上海为背景，残酷的社会现实使杜大心对整个世界充满憎恶，他是一个患有严重肺结核的革命青年，他遇到“爱的天使”李静淑，一个信仰博爱主义的女孩，并渐渐爱上了她。但他很快在强烈的自责心理下投入工会繁忙的工作中，想以工作来压抑情感。信服他主张的纱厂工人张为群因为运送传单等物被捕遇害，杜大心无法摆脱良心上的谴责。他决心牺牲生命进行暗杀。杜大心的暗杀并未成功，对方只受了点轻伤，而杜大心，用最后一颗子弹结束了自己的生命。
相关评论：巴金的处女作。1929年的《小说月报》连载了两部长篇小说，到了年底总结的时候，编辑评价：“这两部长篇在今年的文坛上很引起读者的注意，也极博得批评者的好感。他们将来当更有受到热烈的评赞的机会的，我们想。”这两部长篇及它们的作者就是：老舍的《二马》与巴金的《灭亡》。
《爱情三部曲》
《雾》
内容梗概：周如水从日本留学归来，他认为建设乡村比城市重要。周如水在旅馆巧遇从前仰慕过的女子张若兰，一个美丽温柔的“小资产阶级女性”。双方互有好感，但周如水却没有勇气表白。他的两个朋友来看望他，一个是叛离了温暖富裕的家庭，以一种苦行式的生活为事业献身的陈真，另一个是有着幸福的家庭生活的吴仁民，两人都鼓励他从狭窄的爱情中挣脱出来。
周如水在家乡有个没有爱情的丑妻，是他十七岁时父母为他娶的，为此他拒绝了几次可能的幸福。陈真告诉张若兰真相，鼓励她主动向周表白并帮助他摆脱家庭束缚。周如水此时接到父亲来信，说其母病想见他，并要求他回去当官，软弱的周如水拒绝了张若兰的爱情，但也没有勇气回家。
一年后，周如水又回到这个旅馆，此时他才接到家信得知家中妻子早于两年前病死，但张若兰早已离去，只剩下他在海边独自悔恨。
《雨》
内容梗概：两年后的上海，吴仁民的妻子已经病死，陈真被汽车撞死。
此时张若兰已经嫁给一个大学教授，周如水又爱上了另一个被称为小资产阶级女性的李佩珠。吴仁民对周冷嘲热讽，但自己很快也坠入情网。恋上他从前帮助过的女学生熊智君。但吴仁民很快发现熊智君的好友就是自己从前的恋人玉雯，她因为爱慕荣华富贵而抛弃过他，现在又因为孤独想与他重续旧好，吴仁民痛苦地拒绝了她。
李佩珠决心做一个革命女性，拒绝爱情，周如水在绝望中投水自杀。吴仁民也得到玉雯自杀的消息，熊智君为了保护他抱病嫁给了玉雯的丈夫———一个军阀，并留信鼓励他追求事业。吴仁民在悲愤中终于振作了起来。
《电》
内容梗概：三年后的福建，李佩珠和她的朋友们在这里组成一个革命团体。吴仁民也来到这里，此时他已经成为一个成熟的革命者，他与李佩珠之间产生了爱情。但很快，革命事业遭到沉重打击，不断有成员被捕被杀，他们中的一员敏无法忍受失去同志的悲愤，走上了暗杀的道路，但暗杀没有成功，他自己却遇难。
佩珠父亲在上海突然失踪，她委托吴仁民回上海寻找，自己留下来继续朋友未完成的事业。
相关评论：在当时（1934—1936年间），爱情三部曲还是巴金最喜欢的作品，因为几乎每个主角都有巴金朋友的影子。
《激流三部曲》
《家》
内容梗概：成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。
觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。
觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。
高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。
相关评论：《家》也许不是巴金最好的作品，但绝对是最有人缘的一本，可是它的问世并非一帆风顺。最初，小说在《时报》上连载，每天一千字，后来因为战争中断过一段时间，《时报》又换了编辑。巴金突然接到一封信抱怨小说太长，报社不想继续登下去。收到信后巴金将剩下的稿子全寄了过去，并声明如果报纸愿意登完，他可以不要稿费。用他的话说，“为读者写作”的他“总算尽了作家的责任”。这样，《家》才得以完整面世。
《春》
故事梗概：觉慧逃出家庭后获得了自由，但家中的悲剧还在一幕幕上演。觉新兄弟的继母周氏的娘家人来到成都，要为觉新的表妹蕙完婚。蕙是聪明美丽的女孩，却被顽固的父亲许给荒淫的陈家，大家都替她惋惜，觉新在她身上看到梅与珏的影子，却无力帮助。这时，觉新的爱子海儿不幸病死，他对生活更加没有了信心。觉民与琴则积极参加学生运动，并鼓励家中的弟妹走出家庭。
三房的淑英被父亲许给冯家，她极力想挣脱不幸的命运，甚至想过效仿鸣凤去死，觉民与琴决心帮助她脱离家庭，去上海找觉慧。蕙完婚后过着不幸的生活，很快就患病，因为婆家不肯请西医耽误了医治，默默地死去。蕙的死再次刺激了觉新，也使他开始支持觉民等人的计划。最终，淑英在觉民等的帮助下，被护送到了上海。在《春》的结尾，觉新等人收到她从上海的来信，信中倾吐了她获得自由后的幸福。
相关评论：《春》写了一个女孩如何鼓起勇气走出家门，它无疑给了许多年轻人以叛逆的勇气，巴金因此也成了许多想要叛离家庭的年轻人的“咨询对象”，在众多的咨询者中，有一个女孩寄给他一张照片并约他见面谈谈。一见面，这个女孩就谈起自己守旧的父亲，并表示想脱离家庭。巴金诚恳地劝说女孩不要冲动，认为年轻人羽翼未丰前不宜轻易地踏入复杂的社会。巴金的真诚无疑感动了她，此后，这个女孩遇到麻烦时，常常找他倾诉。她的名字，叫萧珊。
《秋》
故事梗概：蕙的灵柩停在庙中已经一年多，她的丈夫忙着续弦，根本没想到要让她入土为安。在觉新与觉民的“威胁”下，蕙才得到存身之地。她糊涂的父亲又将儿子枚推入火坑，枚才十七岁，就有了肺病的迹象，父亲周伯涛不愿承认儿子有病，却忙着给他娶了冯家的小姐为妻，两人感情不错，但妻子脾气很大，枚夹在她与长辈间受气，婚后不久就因病去世，留下新婚的妻子和她腹中的胎儿。
三房的克明在女儿跑后有所悔悟。两个弟弟却想卖掉公馆分家，儿子又不争气，克明在郁闷中丢下怀孕的妻子去世。淑英的丫头翠环敬佩觉新为人，三太太决定将她给觉新。
高公馆卖掉了，高家四分五裂，在觉新给觉慧与淑英的信中，他写到各房的情况。四房五房继续着荒诞的生活，几个堂弟依然顽劣成性。三房与他们住得很近，保持着亲密关系。他自己娶了翠环并将她当作妻子看待，至于觉民与琴，也按他们的意愿举行了新式婚礼并即将出外工作。
相关评论：激流三部曲中最有光辉的形象当然是家庭的叛逆者，但最成功的却无疑是“多余人”觉新。对于这个人物，巴金有太多的情感。巴金的大哥尧枚在父母死后，独立支撑着整个家庭，在给巴金的信中他倾吐出家庭中的种种罪恶，这些素材给了巴金灵感，他决定用“大哥”做线索来揭示一个大家庭的衰败。难得的是，尧枚知道这个想法后，写信来鼓励巴金写作。正当巴金写完《家》的第六章《做大哥的人》时，讣电来到，尧枚在精神重压下自杀了。在《秋》里，巴金给了觉新一个幸福的结局，对尧枚来说，也许这是一个最后的安慰吧。
《憩园》
故事梗概：“我”（小说家黎先生）在抗战时期回到家乡成都，偶遇老同学姚国栋，并被邀请至他家住。姚国栋做过官，当过教授，靠祖产买了败落的杨家的公馆憩园居住，家中还有续弦万昭华和前妻留下的儿子小虎。我逐渐了解到这个表面和美的家庭也有矛盾：小虎的外婆家因为姚国栋喜爱自己的后妻而对万昭华心存忌恨，小虎在外婆家学着赌钱看戏，善良的万昭华因丈夫对小虎的溺爱而无力管教，两人的关系也因此受到影响。
从杨家旧家人李老汉口中我打听到憩园旧主人的情况：杨家几兄弟中老三（杨梦痴）败完了祖传的家产，还因为好赌和置小公馆将妻子得陪嫁也骗得精光，大儿子因此对这个父亲深恶痛绝。但在兄弟公议卖掉这个园子时，杨老三却对故家表现出留恋之情。之后他的情妇卷逃，杨老三只好寄居大儿子家中。又因某些恶习难改和误会被妻儿逐出门去，沦为惯偷，只有寒儿仍对他十分依恋。
我决心帮助这父子俩，但就在准备送杨老三进医院的时候，发现他已失踪，只留下字条给寒儿，表示不希望连累他。几周后，我发现杨老三混在苦刑犯的队伍中。姚国栋托人打听杨老三下落，却得知他已染霍乱死于狱中。
姚国栋在看到憩园旧主的下场后有所醒悟，决心好好管教孩子，此时却传来噩耗，小虎在外婆家因为贪玩溺水而死，姚国栋痛悔不已。
相关评论：《憩园》与《家》、《寒夜》一起被巴金列为自己最喜欢的三部作品，与《家》一样，它的背后有着一个真实的故事。1941年初，巴金回到故乡成都过年，他看到了已卖给别人的祖屋，和祖屋照壁上依然如故的“长宜子孙”的四个大字；他还得知了五叔（《家》中高克定的原型）亡故的消息。与小说中的杨老三一样，巴金的五叔败尽家产，妻儿不再接纳他，最终因为偷窃被关入牢中染病而死。在最初的构思中，巴金要写的是这样一个完全不值得同情的杨老三，小说的题目也被定为《冬》———它本应是激流三部曲的尾声。但在写作过程中，他“爱上了小说中的人物”，在与人物的斗争中巴金认了输，于是《憩园》就成了与激流三部曲迥然不同的风格：精致，婉约。同样是写旧家败落的故事，却不再着力于对专制家庭的批判，字里行间流露着的是悲天悯人的同情与怅惘。
《寒夜》
故事梗概：《寒夜》写的是抗战期间一个小家庭的故事。丈夫汪文宣和妻子曾树生都是上海某大学教育系的毕业生，他们的共同理想是为中学教育事业献身。汪文宣性格忠厚老实，但却只能在“连文章都做不通”的主任手下当一名小职员校阅文稿。曾树生则是一个热情活泼的新派女性，为了一家人的生计，她也只能放弃理想到银行去当“花瓶”。
汪文宣的寡母与这小两口住在一起，汪母信奉传统的家庭伦理道德，她甘心情愿的为儿子做“二等老妈子”，但却无法容忍儿媳妇整天打扮得花枝招展地出去工作，儿子对媳妇的感情也引起她的一点嫉妒。汪文宣夹在母亲与妻子之间左右为难。
家庭的压抑与丈夫的懦弱使得生性活泼的曾树生宁愿与比她略为年轻，并对她大献殷勤的陈主任周旋于咖啡店、跳舞厅等娱乐场所中，甚至一起做起了投机生意，但出于对丈夫的爱她始终没有越雷池一步。
心力交瘁的汪文宣在工作时将血吐在了校样上。再也无法忍受婆婆猜忌的曾树生决定暂时离开，随升为经理的陈主任远去兰州任职，这个家庭破碎了。身染肺病的汪文宣为了妻子的幸福，始终不愿告诉她自己的真实病情，当重庆街头张灯结彩地庆祝抗战胜利时，贫病交加的汪文宣在母亲的怀抱中死去。在一个寒夜中，曾树生回到重庆寻找家人，却听说汪母带着孩子搬到不知何处去了，只剩下她一个人在街头踯躅，“夜，的确太冷了。”
相关评论：与巴金的其他作品不同，《寒夜》是一个没有原型，纯粹虚构出来的故事，而且这个悲惨的故事却是在作家新婚燕尔的甜蜜日子中完成的。如果我们一定要为故事的主角找个来源，那么“肺病”可能是惟一的线索。这种在当时很难医治的病似乎一直纠缠着巴金的家族，《寒夜》对人物关系与心理细致入微的描画已经到了“无技巧”的境界，这部被称为“平民史诗”的杰作充分显示出巴金惊人的想象力与洞察力。
《随想录》
故事梗概：1978———1986年间，巴金为香港《大公报》文艺副刊《大公园》开辟专栏，写了150篇“随想”短文，总称为《随想录》。其中有作者对历史的反思（如《“文革”博物馆》），对失去亲友的怀念（如《怀念胡风》），对自我心灵的拷问（如《小狗包弟》），以及对一些他不能认同的观点言论的大胆批判。《随想录》的许多篇幅，都探索了“十年浩劫究竟是怎样开始的？人又是怎样变成‘兽’的？”巴金的解剖刀不仅伸向社会，同时也毫不留情地加诸自身。他以一个历史浩劫的见证人的身份，带着一个知识分子的责任感，展开对历史的深入反思。
相关评论：巴金在谈到自己的写作动机时说：“十年浩劫教会一些人习惯于沉默，但十年的血债又压得平时沉默的人发出连声的呐喊。我有一肚皮的话，也有一肚皮的火，还有在油锅里反复煎了十年的一身骨头。火不熄灭，话被烧成灰，在心头越集越多，我不把它们倾吐出来，清除干净，就无法不作噩梦，就不能平静地度过我晚年最后的日子，甚至可以说我永远闭不了眼睛”。这段话，可以说是对《随想录》的最佳概括。在八十年代，这套散文集引起很大震动，被称为“说真话的大书”，作者本人也因此获得“世纪的良心”的称号。（凌云岚）在二十世纪三四十年代，巴金的作品曾经风靡一时，拥有广大的青年读者群，以至曾经影响过好几代青年的人生。他是用自己的思想艺术魅力赢得读者喜爱的。他是用发自内心肺腑的真实感情，与时代共鸣的感情，感染读者的。他用对人类真挚的深沉的爱，去点燃青年读者的心，唤醒他们的良知、人性和爱。
巴金的感情，无论是悲哀的，感伤的，痛苦的、激愤的……都是鼓舞人向上的，进取的，追求光明的，向黑暗势力战斗的；更希望人们变得善良些，纯洁些，对别人有用些。因此是一种正义互助献身之情，美好之情，因为他爱人类，爱读者，他也就拥有了大家的爱。他是幸福的
与法国大革命有关的书 (二)
最佳答案1、《红与黑》是法国作家司汤达创作的长篇小说，作品讲述主人公于连是小业主的儿子，凭着聪明才智，在当地市长家当家庭教师时与市长夫人勾搭成奸，事情败露后逃离市长家，进了神学院。
2、《悲惨世界》是由法国作家维克多·雨果在1862年发表的一部长篇小说，其内容涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。
3、《丹东之死》乔治·毕希纳编写的一本书籍。《丹东之死》表达了他对革命的见解。主要剧作有描写法国大革命的《丹东之死》、讽刺喜剧《莱翁采和莱娜》、悲剧《沃伊采克》和中篇小说《棱茨》，另有革命传单《黑森快报》。
毕希纳作品思想 (三)
最佳答案毕希纳作品思想主要包括以下几点：
对革命的见解：毕希纳在《丹东之死》中，以法国大革命为背景，深入探讨了革命中的暴力和道德问题，展现了雅各宾党人和吉伦特党人的争斗，表达了他对革命的深刻见解。
揭露封建统治阶级的腐朽：在《莱翁采和莱娜》中，毕希纳通过描绘封建统治阶级的内心空虚和骄奢淫逸，揭示了封建制度的腐朽和没落。
关注无产阶级命运：在《沃伊采克》中，毕希纳以无产阶级为主人公，展现了阶级对立和犯罪的社会原因，表达了他对无产阶级命运的深切关注。
戏剧美学探讨：毕希纳不仅是德国现代戏剧的创始人之一，还是现实主义戏剧的先驱。他的作品在戏剧美学方面进行了深入的探讨，对德国戏剧史产生了重要影响。
需要注意的是，这里所指的毕希纳是文学领域的戏剧家格奥尔格·毕希纳，而非化学领域的爱德华·比希纳。两者虽同名，但研究领域和成就截然不同。
丹东之死作者简介 (四)
最佳答案德国剧作家乔治·毕希纳，1813年出生于达姆施塔特附近的戈德劳，一个医学世家。1831年至1833年他在施特拉斯堡研读医学，期间投身于当地的民主运动，并接触到了圣西门的空想社会主义学说。1834年，他在达姆施塔特和吉森创建了名为“人权协会”的秘密革命组织，发行了名为《黑森信使》的政治小册子，这部作品被誉为19世纪最具革命性的文献之一。毕希纳通过阶级分析和统计学方法，强调黑森地区的农民是革命的主要力量，并提出了“给茅屋以和平，给王宫以战争”的口号。由于身份暴露，他遭到通缉，1835年被迫逃往施特拉斯堡，后来辗转至瑞士，在苏黎世大学担任讲师。 毕希纳的文学成就主要体现在戏剧作品上，如描绘法国大革命的剧作《丹东之死》，讽刺喜剧《莱翁采和莱娜》，悲剧《沃伊采克》，以及中篇小说《棱茨》。此外，他还撰写了革命传单《黑森快报》。在戏剧美学领域，毕希纳也有所贡献，被尊称为德国现代戏剧的创始人和现实主义戏剧的先驱。尽管作品数量不多，但他对德国戏剧史的影响深远。为了纪念他的贡献，设立了“毕希纳文学奖”，这是德国最负盛名的文学奖项之一。该奖项始于1923年，旨在表彰对德语文学有杰出贡献的作家、艺术家等，自1951年起变为纯文学奖项，由德国语言与文学学院评选并颁发，奖金现为4万欧元，旨在表彰那些对现今德语文学界发展有重大推动作用的作家和诗人。
扩展资料
中文名: 丹东之死原名: Dantons Tod作者:Georg Büchner 格奥尔格·毕希纳译者:傅惟慈图书分类: 诗歌戏曲版本: 文字版出版社: 人民文学出版社书号: 10019-3050发行时间: 1981年地区:大陆语言:简体中文
难道我可以把祖国记在脚跟上带走吗 这句名言是谁说的 (五)
最佳答案丹东
一个普通的黄昏，罗伯斯庇尔找到他的亲密战友丹东，要他离一个叫玛里昂的妓女远一点。此时正是雅各宾专政时期，革命进行得如火如荼；或许罗还用革命理想对丹东做了一番思想道德教育。
“良心是一面镜子，只有猴子才对着它折磨自己”这是丹东对罗的回答。此时，罗已对这个“曾经的”亲密战友彻底绝望，吩咐手下人“不要让死亡前的挣扎拖得太久了”。
此前，丹东的朋友已经知道罗要对他下手。马拉的妹妹就警告过丹东，其他人也为丹东准备了出逃的路线。丹东说“我无法把祖国带在脚跟上一起逃走”———颇有点谭嗣同的气概，便“如期”牺牲了。
说“如期”牺牲是因为丹东是通过“合法审判”被送上断头台的。这个断头台，在雨果的《九三年》里被描述为丹东自我夸耀的资本———当马拉说断头台是个处女的时候，丹东轻浮地说他能让她怀孕。马拉遇刺身亡，死在浴缸里；现在，丹东死在断头台，以生命证验了自己的狂言。
其实这一番历史，和名叫玛里昂的妓女关系并不大；丹东也不是因为与她有什么肉体上的关系而被罗指责。不过是凑巧，丹东不想再让更多的人流血，而玛里昂主张妓女的权利———在丹东那里，是人民大众个性化的权利，使得二人不谋而合，成了革命同志。
罗伯斯庇尔却不想“让革命的骏马停在妓院的门前”。经过“审判”，丹东被执行死刑。
这一幕何其熟悉？是的，这让我们想起饮鸩的苏格拉底。苏格拉底经民主投票决定，以蛊惑青年罪被判死刑。本来可以逃走的他为了不破坏“必须被信仰”的法律尊严，选择了服从荒谬但形式合法的判决。
在《沉重的肉身》一书中，刘小枫写道：“苏格拉底之死对‘民主’提出了质疑，丹东之死对现代人民民主的‘自由’提出了质疑。”除了民主自由，法律还有什么值得追求的价值？
后世在论及苏格拉底时，无不钦佩其就死的勇气及抉择的智慧。如果逃走，他保全的是自己的生命这一杯水，污染的却是法律尊严这一整条河流。苏格拉底就是不想让“法律”死去，才选择饮鸩的。在他心里，民主虽然会犯错，但本身并不是毒药。
丹东呢，他希望国家能给予人民个性化的自由，让道袍的国家变成体现人民身体曲线的国家，却被这种无限制的“自由”剥夺了生命。这样的死，是不能反抗的。
苏格拉底最后的遗言说，欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，要记得还他；这么点小事，苏格拉底都不愿亏欠别人。丹东的遗言说，生命对我是个负担，谁要就让他拿去好了；这么重要的事情，在丹东眼里轻若鸿毛。但他们都看重却是：服从法律的判决。
苏格拉底死了，丹东死了———都是经过“法律审判”之后。但法律自身并不作恶。究其原因，还是要“以人为本”，从法律的制定者、执行者那里溯本追源。刀可以在手术台治病救人，也可以在断头台犯下罪恶。
生活中的难题，我们要相信自己可以解决，看完本文，相信你对 有了一定的了解，也知道它应该怎么处理。如果你还想了解丹东之死的其他信息，可以点击协律网其他栏目。
